“没有诅咒留下的痕迹。应该只是普通犯罪。”伏黑低着头望向尸体,不知
现场很快被封锁，警官忙忙碌碌，盘问、拘留、调查监控,都一无所获。
有监控录像作为不
管伏黑等人不忍看着一条生命枉死
和咒术无关,他们不能也无法插手进其他人的事件。
“你好好保重，噗哈哈,我们不会来探望你的。”走出警察局之前,野崎假模假样地拍拍阿由的肩膀,脸上憋着笑,“居然因为看上去像是罪犯而被拘留，噗,笑死人了。”
“我们先走了,之后再出来聚会吧。”虎杖眼带同情，抓着脑袋抓狂，“难得的假期啊啊啊,好可惜”
原来不是只给他一个人放假吗感觉被骗的阿由不出声。
“无聊,我们天天都
阿由目送他们有说有笑地离开。
警方并没有拘留阿由太久。
只是一位粉色短
“鸣瓢,”他身边的一位警官喊出他的名字。
看到属下对这位嫌疑犯的特殊关注,这位警官百贵船太郎不自觉对阿由提高警惕，他盯住阿由以防其突然暴起“你
抱着手臂,名为鸣瓢秋人的东京警视厅刑警,直觉有什么地方不对。
虽然一切明面上的线索都说明了这个人没有动机、也没有可能去杀害被害人但是,有什么看不见的地方被他忽略了。
他浅绿色的眼眸紧紧盯着阿由，观察着这个人的着装、动作和眼神。
“你有着神病吧。”盯着没有丝毫嫌疑的嫌疑人，完全无视他人的心情、罔顾周遭氛围，一味探寻真相到令人不快程度的、以自我为中心的这位现任刑警，如此下了断言。
他
1只要不被
无所谓。阿由
2看到小动物受伤，我没多大感觉非常同意是不是非常不是
没感觉。阿由
3
可以。阿由也
时间一分一秒过去。阿由静静
翻到背面，是一些主观题。
1深夜你因为睡不着而来到阳台上欣赏外面的风景，这时候你看见下面有一个男人用刀刺死了一个女人，你拿起手机报警的时候和那个男人对视了，那个男人一边盯着你一边抬起手指向你指了几下，他是什么意思
为什么要报警，人都已经被刺死了。
好吧，阿由想象着题目描述的场景，仿佛正如自己站
睁开眼，阿由拿着笔地迅速写下自己的答案“他正
然后是第二题，你是连环杀手，你总是
“噗嗤、噗嗤”，阿由手里拿着沾满血的利刃，面无表情地一下接一下，利刃刺入被害者的身体、鲜血沾上阿由冷酷的脸庞，弄脏了他的衣服。
“我想透过玻璃，去看他们的模样。”
然后是第三题、第四题
无聊，不是被杀就是去杀，毫无意义。阿由做着这些题，手下写着字脑子已经全然放空了下次聚会不要再去咖啡厅了，作为随机杀人者偏爱的场地太麻烦了。
做题时间结束。
鸣瓢上问卷，他扫视一眼正面的选择题选项勾出的选项不是“是”就是“不是”，没有“非常”这种带有感情的答案；指向性也很明确，神病态的四种主要因素中，情感方面、生活方式方面得到“满分”，作为神病态者的满分。
具体而言的表现有“冷酷无情缺乏共情心”“寻求刺激容易感到无聊”“缺乏实际而长期的目标”“感情浅薄、寄生式生活”鸣瓢
和前两方面极端的表现相反，人际关系和反社会性方面的得分则完全为零。
好消息是这个少年不是反社会型人格障碍，坏消息是这个人依然是病得不轻的神病态者
罪犯中8090都有着反社会型人格障碍，但其中只有20是神病态者。然而历史上最严重的犯罪行为，几乎都是由这20的神病态者犯下的。
总而言之，危险人物。鸣瓢
鸣瓢不动声色，翻到背面
背后则是一些荒诞的心理测试，是由恶趣味的同事添加上的。
不过也有一定理论和实践上的依据。一般人面对上述问题，其回答总会受到感情的影响，如恐惧、兴奋、回避等。比如对于一般人而言，第一题的“正确”回答是“报警你就死定了”“等着我来杀你”等等，第二题则是“为了方便逃跑”。
像阿由这样的神病态者则几乎感觉不到什么情绪，没有焦虑感、没有羞耻感、没有怜惜感，人际关系淡薄，反复无常，他们会将视线聚焦
他们对所谓个人情感、价值和意义一无所知，也完全无法理解，既分辨不出他人的情绪、也分辨不出自己的情绪。即使他们有着超越常人的天赋和能力，可以迅速学会、掌握一切，但
看到悲伤痛苦的人，不会为他们感到难过，遇上爱恋着自己的人，不会为他们停留驻足。
简而言之，他们是不带感情的一片真空。
当然，一份量表和测试并不能说明什么。法律上只看证据，重要的是时间、地点和人物。<

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