统一币制度量衡
秦朝建立后，国家统一铸币，严惩私人铸币。同时，改变黄金单位，统一货币价值，制定“半两钱”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币。
此外，以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰各国不同的制度。
书同文而车同轨
天幕上又逐一展示出各国的字体。各种字体不断演变，最终统一成一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，威严的声音响起
为了让新生的秦朝
“秦篆”出现后，从上而下废除其他异体字，称为“书同文”。
为交通方便，以利管理六国旧地，方便北方战争前线的补给；同时，为了方便始皇出巡时能畅通无阻，从秦王政二十五年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，实行“车同轨”。
光幕上展示了统一宽度的道路，从咸阳开始，延伸到秦朝各地，六国自此交通便利，不再割裂。
“暴秦大兴劳役、疲民弱民”
“暴戾恣睢暴君赵政”
各地百姓中，有人隐
县官很快赶过来，把他们抓走，留下一个小吏扬声道“秦驰道多
迁豪富而徙罪吏
天幕上出现大批平民的身影。他们结成一条长龙，缓慢移动着向远方走去。
秦始皇
秦始皇对平民的迁徙主要有两种情况。
首先，迁豪富、强族于关中。“徙天下豪富於咸阳十二万户”，
其次，徙平民、罪吏于边境，这样可以充实那些因多年战乱而饱受摧残，人丁寥落的区域，有利于均衡全国人口的分布。
迁豪富、徙罪吏，打乱了原本七国人民的地理隔阂，极大地改善了各国之间互相仇视的状况，加强了秦王朝的统治。
实关中、戍北边张良闭上了眼，这实
“秦皇”
祖龙虽死魂犹
天幕上出现后世人们对秦始皇的争议和讨论。
“无德之君，不应见祀。”
“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武2”
“秦绝圣人之道3”
“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。4”
“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界，如何可以不受谴责可是他统一中国的工作，用这样长远的眼光设计，又用这样到的手腕完成，又何能不加仰慕5”
“”
年轻的、年老的；穿着汉式衣衫、唐家冠服的；愤慨的、仰慕的各式各样的人都
秦朝众人看得如痴如醉，再怎样自负其才的人都想要知道后世人对自己的评价，更何况是自认为“功过三皇，德高五帝”的始皇帝
哪怕嬴政认为谥号是“子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉”，但是如果能知道后世对自己的评价，鬼才不好好听
但是听着听着，嬴政的眉毛有些微妙地扬了起来。
这些评价
是，这些评价有的是赞扬，有的是贬低。这是正常的，光看李斯和王绾对郡县制和分封制那长久的争辩就知道每个人对同一事情的看法可能是完全不同的。
但是这些评价也未免差别过大了吧
王绾还承认郡县制的优点呢，只是建议
这些后世人有人骂自己是不该被祭祀的“无德之君”，有人却认为三皇五帝都“不足比隆”。这种差别就像是就像是山沟和天空之间的差别。
有问题。
一定有问题。
千古万世一帝王
天幕暗下，两行字映
天崩地坼，掀翻一个世界。
始皇帝，自是千古一帝也6。
天幕暗下，所有画面都消失了，只留下一行字。
历代文人诗赋文论中的“亡秦者何”

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