位已满，无法继续向上晋升。
「注1原文提到，同一体系之中的牌位、修为，有一定的互通之处，主角所处体系为体仙庙十二公之一，而前文主角遇到的过的腐朽公、旧江公，也同样出身于同一体系之中，所以主角所需要的晋升素材，才是从腐朽公、和旧江公身上获取到。或者说，正因为江寿的晋升素材，是从腐朽公与旧江公身上得到的，所以主角晋升后才会处于体仙庙十二公体系之中」
「注2牌位来自于古早时期，当时仙途还未中断，后来仙途因未知原因中断，许多牌位尽皆毁去，留下的牌位也有或完整、或并不完整的区别。」
「注3前文曾提到，七字门有唯一的一位老怪物，乃是二品境界，所以主角猜测其人身上继承了牌位，而世上再无第二位二品除了主角，有可能是俗世中不存在更多的“牌位”了」
5、五脏公的能力
在上一卷的结尾，主角职业融合完成，获得了两部传承。
「五脏祭庙」主要用于建庙与“祭庙”之事，壮大“本体”。
一旦功成，在“五脏庙”所辖范围内，他可以做成一切仙人才能够做成的事情。
「奠奉经章」“大公”的修行之法，可以理解为是用于炼出修为“奠奉”的功法。
“奠奉”就是“大公”的修为，等同于“阴寿”之于“邪曹”。
需搭配养育“香火树”，以及培养招纳“奉香侯”。
还需扩大声名，传播信仰与吸纳香火，来完成修行。
6、核心隐秘
本卷为全书承上启下的一卷，也涉及到本书真正核心的一部分隐秘。
比如俗世为什么人人皆发疯、人人皆得病
比如为什么仙途会中断八艺与阴阳二司殊业为什么尽皆失传
再比如，为什么俗世之中的邪祟根本杀不死，只能镇压，永远都会不断复生
这些谜题，在本卷中都会进行一定的展开。
待到本卷结束的时候，读者老爷们应该也能得到比较明确的答案了。
这里不剧透，只做梳理。
只写出目前“贪寿”这一卷中提到的相关细节。
1、是前文伏笔回收。
在第三卷「病」和第四卷「大江」中，主角一共和两位“贪寿”级邪祟，打过交道。
分别是腐朽公和旧江公。
在“病”一卷中，主角破坏了腐朽公的晋升仪式。
然后孤注一掷使用“恶腐”发疯后。
视角一转，就到了主角醒过来的时候。
主角从未亲眼看到“腐朽公”被他所杀死，他的有关了解，是从“烈焰人”口中提到的。
原文也没有过直接描写。
这里就埋了“烈焰人”在说谎，腐朽公其实根本就没死过的伏笔。
就算是并不彻底的死亡，也没有。
有关“烈焰人”在说谎的问题，前文也给出过伏笔“烈焰人”将徽孝老人留下的遗书给调换了，这里就说明“烈焰人”本身是有问题的
在“大江”一卷中。
原文提到主角没看到旧江公被杀掉，是通过阿芷转述，才知道旧江公是被婴母的恶奴“白裙女”给收走的。
这段文中有直接的描写，与前者不同，因为这就是真相。
旧江公的确是被白裙女给收走的。
而到这一卷，伏笔完成回收。
腐朽公与“寿喜山版本的旧江公”三眼公，在本卷出现。
而且与之前出现的形象，截然不同。
由此引向“寿喜山”的秘密，以及本卷乃至是本书最核心的秘密、
这一点会随着后续剧情展开。
2、本卷剧情新抛出的疑点汇总文中还未给出答案，后文揭晓
寿喜山到底是什么地方
原文提到，寿喜山乃是天地阴阳交汇之处，与之相毗邻的阴司和阳司，都会来到寿喜山，寻求继续追逐仙途，向上晋升的方法。
可以理解为是“寿喜山”所处世界中，修行者的朝圣之地。
“寿喜山”存在俗世古时候才有的阴阳二司。
也同时存在有性格与过去大不相同的腐朽公与三眼公，充满了离奇诡异之处。
“婴母”在上一卷末尾借助白裙女的口，曾经提到过，这个世界是“理智”的世界。
可它也许也是疯的。
但没有俗世疯的那么彻底。
而当江寿实际来到这个世界后，也确实发现寿喜山与俗世中的现实，处处都存在一定的割裂感，甚至是相违背的感觉。
这里看似是最适合江寿这样的“大公”修行的地方，但事实真是如此吗
我不说，要不就剧透了。
其实接下来最多两三章，这些问题也会开始逐一进行揭秘了。
不过为了让逻辑更加清晰一些。
我还是将主要疑点，总结起来给大家。
首先，主角收割寿喜山的邪祟时，只能获得大量的“寿命”，无法通过职业面板收纳邪祟素材获得面板的奖励；但是，在

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