杯盏饮尽，二人天各一方。

李灵运想要寻一处无人之地。

他思来想去，最终决定到虎狼山庄去，且就慢慢度过自己剩下的时间。

蝉仙则朝着北面而去。

仙人既然要入世，那就得学会要怎么才能成为一个人。

他已经不做人好多年了。

……

转眼二十年过去。

这是地元三十六年。

昔日年富力强的地元帝，如今也成了一个年近古稀的老人。

可他对于大明的意义，在不少人眼里已经不亚于他的皇祖父工帝了。

工帝开创了“工业时代”。

仁帝延续了“工业进程”。

轮到地元帝的时候，他在前面两位的基础上，进一步将大明的“工业时代”推向了高峰，并且还促成了基础学科和学校的建立。

这二十多年的时间里。

大量具备发明创造能力的人才，一手奠定了“电学”的基础。

假如可以顺着这条思路平稳发展下去。

那么，大明将来未必不能像“工业时代”一样，进入所谓的“电气时代”。

这是工业方面的成就。

至于另外一方面，则是源于国术。

作为一套不仅可以防身，而且还能强身健体的技艺。

地元帝将其推行到了军中。

效果出奇的好。

尽管，火铳与习武这两者，看起来显得格格不入。

可是那些经过系统性“国术”训练的精锐，他们再提起火铳的时候，不论是行军能力还是瞄准精度，全部可以吊打原来的士卒。

因而，习武之风再次因为国术得以弘扬。

这样一来，武人的命脉像是被白无过给强行吊住了。

但这也不尽然。

因为兴起的是“大明国术”，而江湖大派基于“道分六品”而传承下来的武学。

很大一部分，由于难以修炼出内力，已经出现了无人可以练成的怪象。

从这个意义上。

新兴的国术正式替代了古武，走上了历史的舞台。

白无过作为这一切变化的推动者。

他本人深受皇帝与太子信任，而且武德高尚，早在地元三十年的时候。

地元帝就给了他一个新的封号。

不再是国术宗师。

而是一个在地位上，仅次于两百多年的国师的称号。

——大明武圣

一个“圣”字，直接将白无过抬高到了人间极点的程度。

他本人在“罡劲”之上的探索，已经有了眉目。

说起来。

想要突破这一层境界，不借助外物基本上是不可能的。

为此，白无过特意返回了诗酒洞府。

那里的氛围比较特殊，而且还有药蛇与灵泉相助，这才让白无过的实力持续精进。

不过，他这回再没有看到李叔。

这里只剩下了雕叔。

而且，雕叔身上的羽毛已经脱落了

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