缺少对金钱的基本尊重，金钱不是平白无故就能得来的，是劳动的价值体现。“价值是物的属性，财富是人的属性。”（伟大的人类先驱在《资本论》里用鲜明语言对价值跟财富做出了明确的阐述）人对财富追求的欲望是天生必然的，如果连财富是怎样得来的都不知道，又怎能对物质的价值做到深刻的理解。自私自利，专横跋扈又何尝不是财富跟物质给惯出来的。由此，为那些打算在谋取别人财富坐享安乐与见识广泛忠厚勤谨感情难以决断的说句话，与其拿自己的命运跟一个不懂尊重的纨绔公子去赌，远不如跟一个勤劳肯干，关键时刻敢于为自己付出生命的人在一起更踏实。

早在元朝的时候，意大利的但丁就提出过这样的论调，“人生来不是为了像兽一般的活着，而是为了追求美德和知识。”今天看来这一论调似乎有些片面，好像忽略了人生最需要的东西——物质或者财富。稍加用心，便会发现淫欲、强暴、贪婪、被打入地狱；贪财、贪食、贪色、被打入炼狱，由此而引发的皇权、族权、教权的邪恶纷争，虽说没有把财富的占有跟掠夺拿出来明说，但贪图私利、追逐金钱、高利贷骄狂傲慢放荡无度，失去了田园宁静的生活，种种罪恶无不是因为财富占有不均等，分配不公平而导致。过剩的贪欲使人们舍弃了美德和知识。提倡崇尚美德和知识力心拯救当时的社会，实属无奈之举。这种劳心费力见不到实效的东西，却是历史能传承下来的经久不衰的。

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无产阶级在人民的心里扎下了牢固的根，仁爱的火把把人民从黑暗带到光明，丛寒雪得到温暖，从流离失所过上了安居乐业的生活，……。伟大的国家不知经历了多少的艰难波折才取得蒸蒸日上的局面。人民心里对争取人人平等的信念变得愈加强烈，人人都想通过拼搏努力过上好日子。放开政策让先富起来的人带动后面的人也跟着富起来。富起来的人并没有起到发扬带动的美德，反倒修建了牢固的城堡，防止别人觊觎自己的财富，为了满足无止境的欲望不停的欺压践踏为他获得财富的穷苦的人。一切难道不都是财富带来的恶果吗。财富难道不是但丁说的兽一样的活着口中甘美的食物吗？就像某个电子厂的老板说的那样，是我给你们带来了生存的活路，你在说这些话的时候就没好好想想那是怎样的年轻的姑娘，年轻的小伙，在干着怎样的活，吃饭上厕所都是在跑着，一分钟不停的重复着机器人一样的工作，且不说他们机器人一样的工作逐步被机器人来替代，在没有发明机器人的过程里可都是跟你一样平等的人，就因为赚得你的微薄的生活费而被你支使得像牛马一样，每天得有多少人抱着希望来求职，又有多少人伤心的离去，门庭若市像春运的火车站一样来来去去，哪里的人口能可着尽的任这样的挑选。那么没有你这些年轻的姑娘，小伙就没有生存的活路了吗？那么你的财富不是这些无数的年轻人的劳动换来的吗？年轻人失去美好的青春岁月，夜以继日辛苦换来的钱变得富裕了吗？无数人记住了你的名字，你却从没向任何一个人说过一句辛苦的话。美德是什么？美德变成了实实在在打压的大棒。知识是什么？知识变成了条条框框束缚的牢笼。

财富改变了世界，同时也改变了每个人。爱情也受到贸易的熏染，在利弊的权衡中抉择。这样的爱情有纯真可言吗？还有牢固的感情根基吗？就像精美的瓷瓶，表面看去再精美不过，价值再高也经不住轻轻地敲打。

“你跟我这个年龄的时候，就拥有这些财富了吗？”许久吴爱民都在为自己冒撞的话感到自责，却不知正因为这样的话在范德昌的心里对他有了新的认识。对他的转变也是由此开始。

“没有。”

“那你怎么能断定我到你的这个年龄还依然是一个穷光蛋。再有，你看好的富家子弟，又怎么能确定他们到你这个年龄的时候，会不会变成像我现在的样子？你能确定你认为的富家子弟对你女儿一直好下去吗？世界是不断变换的，难道命运就是永恒不变的吗？你能说你事业一直蒸蒸不变的发展下去吗？”

***

事情真让这小子猜对了。不管是猜的还是听到了什么消息，事实摆在眼前。如果说范德昌曾在事业的辉煌中给他带来好一阵的荣光，事难所料，他还没尝够甜头，突如其来的变故一下子把他拖进难以为继的囧境。

前天晚上，范德昌带着满脑子困惑从塑料加工厂回来，看到他一脸沮丧的样子就知道他的心有多么糟糕。就像钻进食心虫的梨子，外表一看疤瘌流星的不用深想里面也一定是烂透了。塑料加工厂从开干到现在凭着他的勤俭节约和妥善经营的确给他赚了不少钱。尽管每时每

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