理，“军政不一，致败之由也。”再没说什么。

傅铭宇穿好工作服，戴好安全帽走出了办公室。

郝永恒拿着早已拟好的名单把人员进行了合理的安排。随着发展的需要，这次举措不过是北星公司一次又一次改革行动中的小小插曲。

***

让人们没有想到的是，傅铭宇居然带头干起活来。尽管每个人都各尽其职的工作着，在工人们的眼里，只有真打实凿的拿起榔头、割枪、焊把才是最见实效的。人们不在乎他干得多少，连他都带头干了起来，别人的干劲就更足了。

傅铭宇秉性勤劳，品德正值，对懒散、庸碌没有任何目标消磨时光的人常怀有反感。人，可以在忧郁中沉思，但不能磨灭勇于一搏的心志，哪怕拼个你死我活也总得要搏一搏。即使别人不说，他也注意到了，派到北星公司的印度劳务工有的干活的时候，两只眼睛各有不同的分工，一只眼睛看着手里的活，另一只眼睛盯着北星公司有没有领导过来，或者说一边心里想着干活，一边心里想着能偷懒就偷懒，或者说心里根本没用在干活上。好在他的性格并不缺少容人的雅量，把偷懒看作是人生来的本性，不妨碍于品行的好坏。不过心里总在疑问，能来这里劳务的多数是从小不愿学习书本知识，又没有任何技能的，如果这两种毛病发生在有钱人家，充其量被说成纨绔子弟。可他们偏偏跟富裕毫不沾边的穷人。有人说过，在那个国家里使人想象不到有钱人的生活有多么的奢华，同样不能想象贫穷人的生活有多么的落魄。贫穷不是硬伤，懒惰才是一个人最致命的不可救药的顽疾，待吃等死像猪一样趴窝的生活，失去对家庭应该秉持的基本的责任，正经女人绝不会把爱情的小手向懒汉伸去寻求痴情的幸福。

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如果说这些印度劳务工来到这里已是幸运，那么在这里被安排在来到北星公司更是一种运气，毕竟海连湾有多的是比他们优秀的人想来还来不了呢。

这些印度劳务工到是在底秉承着怎样的生存态度，且不说不着边际的指望着对国家的担当，难道他们不想依靠勤劳把日子过得好起来吗？

傅铭宇这样想不仅仅是因为圣诞节放假的事，每个月给印度劳务工开完支总有很多人以各种方式请假，有的一请就是好几天，直到把所有的钱都花光了，再也没钱可花，甚至有的借钱也借不到才来上班。若不是活不下去才不出来做工呢，这样的人根本没把心思用在好好生活上。既想活得快活还不想通过劳动为自己赚到生存的资本。这样的人即使算不上是坏人，同样使人感到可恶。碍于各种压力还不能把他们清理出去。有一件事引起了傅铭宇的注意，甚至感到有些可笑，每到吃饭的时候，总有很多印度劳务工把饭食摆在佛像前，对着香案祈祷。每看到这样的场面，傅铭宇心里偷偷的在想，“这群懒货，也许在向佛祖祷念能获得一顿饱饭已实属不易，不过，如果佛祖知道他们是怎样对待生活的，一定告诫他们再不好好干活，能吃上饱饭就不错了，世界如果都像你们这样得变成啥样子！”

傅铭宇是不信仰佛教的，除了对一个共产党员的基本信仰外，再也没有任何信仰，不信仰不代表他对宗教不尊重。介于对佛教见闻浅薄的认识，他不明白人们对于佛教信仰的根本目的是什么？如果说印度劳务工对佛教虔诚的信仰，是佛教提倡的是世道轮回的法则。那么贫穷的人对佛祖祈愿的一定使自己成为一个富人，富人祈愿的绝不是使自己散尽财富变成一个穷光蛋，而是使自己的财富越积越多。这样一来岂不连佛祖也为难了，只好也就爱咋样就咋样吧，凭天由命吧。倒不如天道酬勤更有实际的意义。

傅铭宇之所以很多时候对印度劳务工用心关注，相比之下对中国人勤劳、吃苦的韧性，克服重重困难勇于向上的品行尤加礼赞。傅铭宇曾细心观察过，懒惰并非是所有印度劳务工惯有的毛病，那些听话的一点就通的多是积极肯干的。昨天宣布印度劳务圣诞节休息的时候，有几个人亲自找到傅铭宇，说北星公司既然不放假，他们也跟着一直干下去。表现出一种比那些懒散不知道日子过的人还要缺钱的样子。他们都很聪明，除了印度语，英语交流也很熟练，看得出来是下过功夫的。每遇到这样的人，傅铭宇心里多少有些偏爱。世界上人都是一样，彼此容易交好的都是通情达理的人。

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这里不像在国内，经常有党会要开，这里每一个党员更加慎重履行自己身上肩负的职责。只要是对工程有好处，对北星公

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