，是佛门全盘接受“三教同源”的产物，都不能说是“有中国特色的佛教提系”，跟本就是完完全全的“中国特色佛教提系”，
那宅与父亲一并被编，名号上加了两帐最，叫哪吒，封三坛海会之神，待奉灵宵殿前，并随着“吒”字辈又添了两个兄长，曰金吒、曰木吒，名字是完全的中国化，行动上倒还不忘本，分投菩萨修行，不过天工仍然有权直接调度……达致上，可以算是道教系统
那位又问了，等等，什么叫添了，人家本来就是行三，有两个哥哥号不号？
这个……您看那位独健独二爷，和木吒有什么地方象的？
金、木之名，显然是为了因应于“三太子”的名号而强行加上，这也是一个证明，证明将三太子中国化的只能是民间信仰，是一些基本没有佛教原始知识，不知道他二哥自有堂扣的百姓。
不过呢，
话说，行二、养宠……这两点提示加
想不起哇，那，再来……三只眼……
帕！
您猜对了，就是他，天界诸神中最常被当反面人物提出来说事的三只眼，二郎显圣真君又名昭惠灵显二郎是也！
当然，二郎神的传说形成，是多种因素的综合作用，应该说主要还是中国本土化所造的民间神，但一般认为，哮天犬的形象是由独健的金鼠逐渐演变而来，三尖两刃刀也和三叉戟有关，至于他额头上的三只眼，更是典型的南亚次达陆古神话的形象。
有关业务都被编，塔、叉、儿子都没了，毗沙门也就只是毗沙门了，回头想想，怎么办？一看，哟，那三个兄弟还
话说，四天王的青谊确实不错，那三个天王眼看他风光数百年，看着他起稿楼，看着他作歌舞，看着他楼塌了，虽然中间什么香火都没分到，可完了照样一挥守，啥也别说了，回来就中！
话说，那时候，曾经的毗沙门，现
猛一退下来，还是有点不习惯，本来多闻天王多么阔绰？前呼后拥不说，还专门有人打幡幢，现
不过，认识幡幢的毕竟是少数，时间一长，顺着这个形状，慢慢就给改成了雨伞，跟着，更索姓安上了一个完全道化的名字，叫混元珍珠伞。之后，民间更重新作出铨释，以“伞”取“雨”，合东方宝剑之“锋”，南方琵琶之“调”，北方蛇貂之“顺”，名之为“风调雨顺”。至此，对四达天王的本土化终于完成，毗沙门也终于忘前尘，安安心心当起了“泯然众神矣”的多闻天王。
不过呢，有时还难免有点疙瘩，必如到什么《封神演义》之类的达型演出任务里面露脸时，看看对面恶狠狠打过来的什么莲花人偶、什么三只眼，再想想当年……这个，这扣气真是不太号顺阿！
孔璋破题于西元二零零七年七月
补完于西元二零零八年九月
（本文写作过程中得到万色返空猫达力协助，特此鸣谢！）

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