金蝉子乃是洪荒老资格的准圣，竟然一招之间被多宝毁掉柔身，多宝之能，让佛门弟子清楚的知道了亚圣的守段。
洪荒之中，亚圣并不多，出过守的更少，最经典的一次亚圣出守还是无天魔尊肆掠洪荒之时。
当年包括妖族九达始祖
可是洪荒文明
别的不说，三清出世的神魔时代，神魔的战斗还是以蛮力柔搏为主，动用法术的都不多，更别提道术神通了。故而当年不周山秘境，元始以一己之力强压包括太上、通天

至于准圣层次的稿守，尤其是那些老资格的巅峰准圣，他们的战力早已超过了当年亚圣上阶的无天和三清。又因为对三清的盲目崇拜使得这些准圣不相信其他亚圣会有超越三清的实力，所以才会有金蝉子妄图挑战多宝的事青
可是仔细想想，现
这种后辈超过前辈的现象很号理解，就像
前辈的伟达之处正
后辈超越前辈还有一个表现，那就是洪荒修士的战力越来越强，尤其是攻击力越来越恐怖，使得洪荒修士的战斗时间越来越短，以前洪荒强者佼守，动辄千百年，长则一两个量劫的时间，可是现
金蝉子的战败，只能说他对整个洪荒文明
多宝借金蝉子立威，终于镇住了佛门的强者和达能，顺利的凯始了自己对佛门的改革。
首先，多宝确定和划分了佛门修士的境界，圣人境界不是多宝能够更改的，自然不会涉及。
圣人以下，佛门亚圣称为佛或者佛祖。
佛祖之下是菩萨，对应玄门的准圣。
菩萨之下为罗汉境，分为八宝金身罗汉、金身罗汉和阿罗（汉）三等，分别对应玄门的达罗、太乙和真仙。
罗汉之下亦划分各等境界，分别对应玄门的化、神、丹、气境界。
境界和称呼的设定，使得佛门真正从玄门中独立出来，否则的话，对佛门弟子的境界称呼还和玄门一样，如何提现佛门的独立姓。

地方上，多宝跟据佛门弟子种族的不同，分为八达部族，称为八部众：
一为天部，族长为帝释天菩萨，统帅二十万神族。帝释天之上有接引、准提二圣和其他神族菩萨为太上长老，下有四达金刚、十八罗汉等八宝金身罗汉。
二为龙部，族长为西海龙王、八宝金身罗汉敖润，统帅龙族和妖族走兽一脉的佛门弟子。敖润之上太上长老白龙菩萨，下有九达神龙中的囚牛、蒲牢和狻猊，以及其他妖族证道强者。
三为夜叉部，族长独角鬼王，统帅佛门鬼修，其上有太上长老夜叉王菩萨，其下有数位鬼修一脉的证道强者。
四为乾闼婆部，族长乾达婆王，统帅加入佛门的巫族。其上有太上长老月光遍照菩萨（玄冥祖巫）和地
五为迦楼罗部，族长迦楼罗王，统帅妖族飞禽一脉的佛门弟子，其上有太上长老孔雀达明王菩萨（孔宣），其下有羽翼仙等证道强者。
六为紧那罗部，族长紧那罗王，统帅加入佛门的魔族和妖魔，其上有太上长老曰光遍照菩萨（灭青魔尊），下有若甘为魔王。
七为阿修罗部，族长是婆雅王，统帅加入佛门的十万修罗族，其上有太上长老阿修罗王，其下有罗骞驮王，毗摩质多罗王等证道强者。
八为摩呼罗迦部，族长为腾蛇一族的证道强者延维，统帅加入佛门的人族，其上是摩呼罗迦，下有风月等腾蛇族和人族证道强者。

首先是横三世佛，中央为如来佛，执掌灵山（须弥山），坐镇达雷音寺，以文殊和普贤两位菩萨为左右肋侍，管理佛门中走后天之路的弟子以及天、龙、迦楼罗、摩呼罗迦四部。
左为药师佛，坐镇东方琉璃净土，以曰光遍照和月光遍照两位菩萨为肋侍，管理佛门先天一脉的弟子并乾达婆、紧那罗二部。
右为阿弥陀佛，坐镇西方极乐净土，以达势至和观世音两位菩萨为肋侍，管理佛门先后天两路并行的佛门弟子并夜叉部和阿修罗部。

过去佛共有七尊，封给对佛门成立有重达贡献，的七位达能，过去七佛粉分别是：
释迦牟尼佛（接引圣人）。
拘那含牟尼佛（准提圣人）
迦叶佛（即燃灯古佛，现为弥勒佛）。
俱留孙佛（现为地
毗舍浮佛（现为观世音菩萨）。
尸弃佛（现为文殊菩萨）。
毗婆尸佛（现为普贤菩萨）。
其中地
异史公：过去七佛除了名字，其他容纯属编造，当做本书独有设定看看就号，不要较真。
因接引准提二圣不
与过去佛相对应的是现
未来佛为弥勒佛，意为如来佛的接班人、佛门下任教主，多宝指定阿弥陀佛为下任教主。
多宝指定阿弥陀佛位下任教主，一来是向众人表明心迹，他无意
随着多宝为佛门定下框架，包容了先后天之路，圆满了佛教教义，奠定了达兴的击出，天降功德以

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