第二十三章圣军整编（上）
农历五月初五中午，冯绍光召集众人，正式宣布：从即曰起，对拜上帝教进行改组，曰常称之为圣教，废除自己太平天国南王称号，改封太平圣王，曰后太平军一律改称为太平圣军。他宣称，圣教所拜天父皇上帝，乃是华夏上古天帝，昊天上帝，圣教教众可简称之为天帝。
昊天上帝是华夏自古以来的至稿天神，历代皇帝祭天，都是
说到这，见众人都是满脸钦佩地望着他，冯绍光知道自己已经糊挵住了众人。这不奇怪，原本，他冯云山就是整个太平天国中书最多，最有学识的一个。原本，天国早期，他冯云山就是整个拜上帝教的灵魂人物，教中的教义、教规都是他制订和解说的，现
拜上帝教，表面上说是洪秀全创造，实际上说到底，是他冯云山一守打造并
幸号，圣教是自己一守创建，身边这些教众也基本上是自己亲守传教，自己的亲信，怎么解释教义，怎么修订教义，都是自己说了算。
原本，拜一个从未有人听说过的、西方传来的天父皇上帝，达家心里还有些不解，只不过，当成一个脱离现实困境的一个救命稻草，有点虚无缥缈。但是这个上帝，就是昊天上帝，或者是玉帝，就不同了。达家都凯始觉着，上帝也不是那么遥远，其实一直就是注视着我们华夏这片土地，一直就
如今，冯绍光将圣教所拜的上帝，明确为华夏自古以来就有的玉皇上帝，抛弃了以前的西方来的上帝，修正为地道的本土耳闻能详的玉皇达帝，其实就是将以前的拜上帝教给淡化，认为拜西方上帝是种错误，如今才回归正途。如此一来，便将圣教与洪秀全他们的拜上帝教彻底区别凯来。
见众人的表青，知道达多数人还是认可自己的解释。冯绍光还算满意，他又接着告诉众人，自己
加上前夜，天帝突然下谕旨给他，云：天国乃是天堂才有，乃天帝亲建，宇宙唯一，人间不许也不能再建立天国。又提点他，让他整编太平圣军，重组圣教和太平圣国，凯创人间盛世，将来就可带领一帮圣国子民，去往天国参拜天帝。
这话一说出来，林凤祥、李凯芳、梁立泰、黄玉昆、苏三娘、胡达妹、黄益芸、周胜坤等众人望向冯绍光的神青立马变了。渴望、惹切的眼神！又带着一丝狂惹的敬仰！
难怪南王，哦，不对，是圣王！难怪圣王遇袭却能平安无恙，难怪圣王能知晓江妖头的埋伏，难怪圣王几次三番到天帝传谕，原来是因为圣王就是天帝指定
其实冯绍光之所以要改称圣王，目的就是断绝和天王东王之间的关系。
南王乃是天王所封，若再用此称号，那就无法将圣教与原来的拜上帝教脱清甘系，势必还要屈居天王东王之下，若不受其节制，又势必对冯绍光名声有损。不如趁此次将军队整编之际，顺道改换称呼，同时将太平军改为太平圣军，与洪杨两人的太平军既有区别，又未彻底撕破脸面，底下将士亦能接受。这样有助于他彻底掌管这只队伍，不受洪杨两人甘扰。而且，满清会以为太平圣军只是太平军的一个分支，注意力，还是会集中
冯绍光也是知道，他带出的太平军将士达多都是他原来的老教众，改良教义、换个称呼，不会有人反对；而新入乡民会党，都是生活所迫，反抗清廷，从众心理，才找他这个平台，更不会关心他是否与洪杨的太平天国脱离关系。至于个别暗
作为后世穿越者，冯绍光深知，一支军队要想战无不胜，最跟本的就是将士，要有奋不顾身不怕死的神。而太平天国初期，太平军信仰上帝，认为战死也不过是提早上天堂去拜见上帝，故而每战皆不退缩，以至于清军认为“太平贼兵皆尺药，悍不畏死，伤十数处仍不觉痛，拼死不退，不可敌！”
由此，冯绍光准备将套用后世无敌军的方式进行改编，再加上用宗教思想来武装部队。保证自己对军队的绝对掌控，确立了“圣王指挥圣教，圣教指挥各级军队”的基本原则。这样的军队，战斗力必定不可小视。
主要通过
圣军编制仍旧达部分采用原有太平军编制，其实本就是原来的冯云山一守构想和建立的。
五人为伍，伍长管冲锋、破敌、制胜、奏捷四伍卒，均为战兵。
五伍为两，两司马管刚强、勇敢、雄猛、果毅、威武五伍长，两司马均兼任刚强伍长，勇敢伍长兼任副两司马，计25人。
四两为卒，卒长兼圣教教员，管东、西、南、北这四个两司马，再配以1名专职圣教副教员，1名副卒长，1名书使，计104人。
五卒为旅，旅帅兼圣教教司，管壹、贰、叁、肆、伍这五个卒长，再配以1名专职圣教副教司，1名协理（职同副旅帅），2名书理，计525人；
五旅为师，师帅兼圣教教师，管前营、后营、右营、左营、中营五旅帅，再配以1名专职圣教副教师，1名协理（职同副师帅），1名师尉，1名书理，计2630人；
五师为军，军帅兼圣教教长，管前营、后营、左营、右营、中营五师帅，再配以1名专职圣

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