五月十八，晴空万里，无风，巫家的老人们抬着皱纹仔细的看了看天气后，笑眯眯的点了点头，叹道：“今天是个好日子呀！”
临近傍晚，几颗星宿在已渐渐变暗的天空上点缀其间，闪烁着引人探寻的光芒；在巴山，一轮圆月不知何时已悄悄从神女峰顶冒了出来，提醒着巫家族人们族祭即将到来。
巫家传承至今，主要有嫡系与旁系组成，何为嫡系？即身体内巫家先祖血脉浓郁之人，更简单的说，就是体内含有九阴月咒的族人。
当咒印解封后，血脉之力开始爆发，修炼速度加快，实力自然远超同辈，在这个实力为尊的世界里，这类族人理所应当的占据着更多的资源，居于更好的地位。
而普通的巫家族人本就先天魂弱，再加上血脉之力一代代的削弱，在武道上的成就大大有限，所以巫家普通族人大多处于三阶周天境界或者二阶炼气境界，一般都从事家族灵药种植、跑商等工作，虽然受家族的庇护，他们却并不知晓自己家族的核心秘密，更要一辈子工作，守护着巫家的根基，不知是可悲还是可怜？
夜幕降临，整个神女峰山顶发出冲天的火光，将附近的天空都染成了红色，就像一点火星点燃了干草，巴山变得沸腾了起来。
巴山族人，无论男女老少都有一副好嗓子，平日采药种植，隔山对唱，嘹亮空灵，让繁忙的生活过的稍显愉悦；更别说到了今晚上的族祭，个个更是欢歌载舞，喧嚣声、歌舞声不绝于耳。
经过几年的筹备，巫家为了这九年一次盛大族祭，数不清的祭品从四面八方运输过来，天上地下、飞禽走兽不一而足，除了常见的金玉珠帛、奇花异果外，还有巫山从未见过的一种祭品，但它们的传说却从小听到现在。
它们称之为“妖”！
当生灵万物吐纳阴阳，吸收天地元气，渐渐开启灵智后，这些生灵会像人类一样进行修炼。根据种类不同，野兽就被称为妖怪，而花木则称之为精魅；它们会像人类一样不断进化、蜕变，直到练成内丹，化为人形。
当这些怪魅化形后，这些异类在灵智和外观上就和人类没有多大的区别，从某种意义来说，它们成了一个新的种族，但他们终非人类种族，它们虽是由兽类所化，但却性情高傲，为了彰显自己受天地所亲昧，便自称为“妖”。
祭祀除了寻常的贡品外，还有一种血食，不知由何兴起，这是自远古洪荒时期就形成的传统，越是庞大的势力，他们祭祀的规模就越大，而且传说中，一些古老的家族部落，他们通过祭祀血肉和灵魂来沟通先祖英魂，或祈福降临，或者施展某种禁忌的力量。
其中祭品所蕴含能量的高低就决定这次祭祀盛重与否，而血食就是代表祭品质量的主要存在。
巴山巫家的族祭，除了祭祀先祖、祈求赐福外，这次族祭对巫家更拥有另一个非凡的实际意义，因为族祭中会产生一种逆天的灵药，名为九转培元液，每隔九年，只有在大祭中才会出现的机遇。
九转培元液洗髓伐骨、凝练神魂，从而使人脱胎换骨，端是修炼之人梦寐以求的机遇。但对于每个巫家族人来说，一生中有且只有一次机会，因为只有九岁以下孩童方可服用。
这种元液传说是另一位先祖巫星辰所发明，当初巫家血脉之力已经开始退化，很多族人由于九阴月咒的削弱，褪化成了普通的身体，而且资质比普通人还有不如，为了提升潜力，尽可能挽救诅咒带来的破坏，便有了这九转培元液的诞生！
神女峰顶，所有的巫家族人都围绕在广场上，表情肃穆且恭敬，全部都身穿青黑色族服，衣服上绣着一个神秘的远古人物，泛着丝丝金光，自然中透露出庄重之感。
所有人的站位虽无特别规定，但除了要接受赐福的小孩，辈分越大、实力越强的人站位都相对靠前，显得井然有序。
只见广场正中间，一个巨大的火堆将天空都映红了，一阵风吹过，轰的一声，十几米高的火焰卷向天空，发出火焰特有的呼啸声，周围的人都不禁被这骇人的声势吓得倒退了几步。
处于正中间的祭坛，此时站着巫家辈分最老的几人，正是巫家族长巫贤以及几位白发老人，这些人都是巫家现存的族老，有着六七百的高龄，奋斗一生，是巫家的精神支柱。
巫山好奇的看了看祭坛上容光焕发的阿公们，这次却发现没有白公，于是小声向阿妈请教：“阿妈，白公夫子他们怎么没有站在祭坛上？”
游南烟瞧了瞧四周，小声道：“白公、夫子虽然在巫家也是劳苦功高，居于要位，平时各种大小事也需向他们请教，以前的小祭祀只能算是大家团圆聚会，所以会邀请他们，但这次家族大祭却是巫族最严肃的活动，除了巫家血脉之人，任何人都不能站在祭坛之上！这是古老的尊严，也是不能侵犯的法则。”
看到巫山有点不解，甚至有点不高兴，摸了摸巫山的头，游南烟安慰说道：“外族之人能被邀请来参与族祭活动，已经是巫家对于朋友最高的礼遇，说明巫家已经把他们当成了自家族人，你白公他们，包括你阿妈，能够来到这里已经感到足够荣幸，这也是这世上，家族最

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