，是需要加工的，是需要有一个成熟而完美的设计方案的，这样才能设计出来一个完美的国度，完美的建筑，假如说我们每个人都是在盖自己的房子，我们就好像是一座建筑，所以我们在有一个很强大的愿景即将去实现它的时候，我们也要去思考判断智慧的加工雕琢，修饰这个愿景，设计这个房子，我们自己的人生大楼的风格，然后看看到底是怎么干，才能盖得最完美最漂亮最精彩。
所以今天的吸血鬼女王日记一上来，就是说了很多关于经济的问题。也说了这个最能安慰有冤情的人。因为市场先生有看不见的手，这种宇宙力量。所以人们才会信仰上帝，信仰宇宙力量，因为这些宇宙力量本身就是自然规律。上帝的法则就是自然规律。
但是在《三国演义》中，曹操是一个非常多疑的人，我们有一个事情的想法或者是答案，其实是要反复的去检查去校对才能去验证这个答案到底是不是一个正确的答案，到底是不是一个真理的。
关于市场先生看不见的手，这种宇宙力量，也就是说长期上看市场一定会趋于绝对的合理和公正的，这种上帝的观点，是否是一个绝对正确的真理？这件事是否需要我们再次验证？难道这件事不值得有丝毫的怀疑吗？
为什么关于魔道祖师的思维认为这个人类是动物性的，有强弱，有人吃人这种现象？也就是弱肉强食。
另一个我们需要怀疑，再次验证的观点就是关于吸引力法则。牛顿力学说的，力作用力等于反作用力，这有没有什么假设，有没有什么条件？我们是否现在认知的力作用力等于反作用力这种理论，就一定是一个完全不值得怀疑的，完全确定了的一个真理吗？所以关于这个还是要去怀疑，还是要再去验证和论证，还要确定它是否是绝对的真理。
所以我们就设立了两个需要验证被怀疑的理论:
一个就是市场先生看不见的手，另一个就是力作用力等于反作用力问题。
所以《三国演义》中曹操的多疑自有他多疑的道理，这也是能保证这件事完美的一个很好的一个检查和校对的方法。
另一件事情我想说的是关于唯物主义和唯心主义的一种看法。
有人说，当然这是上帝视角说的一句话，我思故万物在，这就是唯心主义，那也就是说上帝怎么去思考这件事，怎么去认知这件事，这件事就会按照上帝的认知的想法去实现，这是唯心主义观点。
但是什么是唯物主义呢？一般我们会说是客观唯物主义，比如说关于刚才那个是我要验证，我要找出它是否是事实。这个正确的答案假如说就是客观规律，那么它就是唯物主义的想法。
所以换一句话说，唯心主义认为是上帝创造了自然规律，而不是说自然规律就是客观存在的自然规律，唯心主义认为这一切万物包括自然规律，这都是上帝创造的，这就是我思故万物在的唯心主义的观点吧。
所以我觉得我们要辩证的看待唯物主义和唯心主义，我们要尊重这个事情的自然规律，让生命充满了力量，充满了幸福，充满了精神财富。
但是这只是弗洛伊德说的自我、本我、超我中的那个自我的概念，甚至于一些英雄主义，那都是超我的概念。我们有没有抛开这一切，放下这一切，问问那个真实的自己，那个本我，那个动物本能的那个自我，我问问，到底我想干嘛，我到底现在最想干的是什么？
比如说我，问了一下我自己的本我，我吸血鬼女王露西，比如说我的本我告诉我自己:我想x人。然后我的本我又告诉我自己，我为什么想x人呢？就是因为我想x的那些人，他们堕落败坏，自以为是，并且让我严重的不高兴，他们犯罪，越位，这些都会让我严重的不高兴，所以我真正的本我就是想x人。
那我想x人，我为什么不能x呢？就是因为有很多的障碍。我就是想把那些混账事件和恶棍全都给x干净，替我自己，也替所有的正常人和好人，正义的人，善良的人，报仇血恨。所以我想复仇，我想报仇，因为我最讨厌的就是犯罪和罪恶，最讨厌的就是越位，越级，没上没下，篡位，超越，那些就是罪恶的源头，懂了吗？
所以我说什么英雄，我说什么财富，我说什么幸福的道路，我说什么带领大家，包括我自己，要怎样怎样，那个就是自我和超我，我真正的本我其实可能是最重要的，因为这个人最重要的基础来说，就是要本分。
我想这也就是我写吸血鬼女王日记的原因之一吧。我觉得我的本我告诉我自己，我是一个绝对不能不高兴的人，凡是让我不高兴的人他们都得消失，这就叫顺我者昌逆我者亡的意思。我在几千年前的《三国演义》里早就说过这样的话，怎么没人把我的的话当回事啊？
但是他们不知道的是，这句话竟然是对于我来说，这个角度来说，说给大家听，这是个绝对的真理。这是一个唯一的、必须执行的道路。根本就不可能有其他，也没有其他。
所以我翻过来调过去的，在我的吸血鬼女王日记中把这件事说明白，讲清楚，这万物万事都有它自己的造化，这万物万事都有因果逻辑，都讲道理的，都是有原则性

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