姜尤端坐在屋中，一切都已布上了正轨，那么现在就应该将全部注意力放在自身的修炼上。
一轮耀目的红日放出无穷的光芒，填斥了整个空间，刺得人眼睛都难以睁开。
一挂辉耀的银月高悬，仿佛其上有神人在摇晃着桂枝，散发出清冷的月光。照得光莹一片。
中间有一座镜湖，湖水清澈，不起丝毫涟漪，与凡世的那些普通的湖水也没有什么不同，若真要探究个所以然，那么就是“灵”，每一滴湖水在一荡一漾中都仿佛拥有了生命，颇具灵性。
大日与银月以镜湖为线，处于一上一下的位置，交相辉映，景色唯美，这神秘的一幕也同样令人惊奇。
这就是姜尤的道藏秘境。
一息，两息，三息……
姜尤在静静的感悟着这号称无敌的境界。
此刻，有无数的光点朝他的身体汇聚过来，虽是无影无形，却能感受到那些光点中蕴藏的点点灵力，即使不多，可聚沙成塔，汇流成海，所形成的量也不可小觑。
道藏空间内的红日与银月仿佛拥有了意识，纷纷挥洒出大片清光，互相争夺着这为数不多的灵力光点，争锋相对，毫不退让。
姜尤的眉稍稍的蹙着，他也是个门外汉，第一次接触到关于灵力修炼的功法，一切都靠着自己摸索。
同时，他心中也一直有着疑惑，这篇「生死自在经」来自铜棺，据那个叛徒讲铜棺也是大有来历，自空间尽头而来，而在这之前，也从未听过有关此物的信息。
数百年前尚未开始练气，还在锻体的年代，出现了这样一篇功法，姜尤心中不怀疑是不可能的。
呵~
姜尤在心中苦笑一声，自己本该是早已死去的人，侥天之幸，自己以这副模样活了下来，不管这功法是否来历多么不明，只要它能带给自己力量，去搅乱这天下的风云，血洗仇家一族，那么就算自己立即死了，也可有颜去见地底下的族人了。
回过神来，姜尤沉浸于修炼中。
「生死经」中开篇就提到：
天地所以能长且久者，
以其自生也，故能明悟生死。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私乎？故能成其私。
那何谓生，又何谓死邪？
姜尤对开篇的提出的疑问感到不解，这段文字是说：天地之所以能长久存在，是因为它们为了自己的生存而不自然的运行着，所以能够通晓明悟世间生死。
因此，得道的“圣”无欲无争，反而置身度外，不惹尘埃。
辩证的论述了天地因“有私”而长存，圣人因“无私”而不沾因果，同样长存，那么末尾却询问，那么什么叫做生，什么又叫做死呢？
姜尤很头痛，这段话有些荒诞不经，或者更直白一点来说就是在瞎扯。
人们畏惧，敬崇天，而天却无常，使人们长长饱受天灾，家破人亡，留下了如钱进一等前路迷茫的人。
而圣人们不入尘世，所以能够长存，但这句也可以理解成圣人们为了自己的长存而耍了某些手段，故能保全自己。
姜尤的眉头蹙得极深，完全沉入了这风牛马不相及的开篇中来。
时间在一天天的度过，孙季几次来到姜尤门前，不安的往房里探望，甚至想要破门而入，他可不想自己的抱负刚刚起步，带头的人就死掉了。
一个锻体境的人能不吃不喝，闭关那么多天，打死他也是不相信。
不过，他也不能贸然打扰，要是导致殿下走火入魔，他孙季可是万死莫辞的，所以他只是把吃食送到门口，在轻呼一声，回应无果后，就拿着刀在门口默默守卫。
等等~
姜尤的心悸动了一下。
天与圣人的行为是两层，而生与死的关系这也可以看作两层，那么两者之间有没有什么关系呢？
姜尤细细思索着。
天虽无情，可大衍五十，遁去其一，命运本是无常，天的行为看似残酷，却也供养着天地万物，这是“利他”，即是“生”。
而圣人看似淡泊无为，却是对威胁自己长存的予以毁灭，试想，站立于顶端的人，哪个能做到正真的不惹尘埃，其实，每一个人的手上都沾满了阻碍自己道路的人的鲜血，都已红得发紫，隐隐透出黑色来了。这便是“利己”，即是“死”。
天虽“有私”，却又有“生”，圣虽“无私”，却又含“死”，看似有情，实则无情。
这样便可解释话中的所提出来的问题了。
“呼~”
姜尤想通这个问题后，周身的灵气开始暴动起来，他犹如一个旋风口一般，大量的灵气涌入到姜尤的道藏秘境中去，此刻的姜尤仿佛成了一个“光人”。
红日与银月也开始躁动起来，大片的光辉撒下，那充盈的灵气在顷刻间被分刮个干净，纵使灵气不断涌进来，可是依旧杯水车薪，使得它们又开始互相抢夺起来。
姜尤精神一震，终于要突破了，这该死的道藏境害得他在这个高手多如狗的夏都不敢有丝毫轻举妄动，他曾经

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