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13. 说修行,初入黄庭真境界(第1/3页)

13. 说修行,初入黄庭真境界
归卧故山 / 著 投票 加入书签
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松溪真人兴趣大增,这种情况他是首次遇到,幸好,他布置的是迷阵,没有一丝杀伤力,只要不受迷阵所迷,可以很方便的进出,要不然,凭莫闲早就伤
看着莫闲闭着眼睛,却向他的方位直接走来,有什么秘密?
他本来对莫闲不感兴趣,现
松溪真人随手一招,莫闲虽然闭着眼睛,也感到身子像腾云驾雾一样,不由得睁开了眼睛,
山顶处有一间茅庐,四面没有墙,一个看起来中老的道士盘坐
莫闲立刻明白,上前施礼:“后辈小子莫闲,拜见道长。”
松溪真人很随意的一摆手:“你一个凡人,居然能过我的迷雾阵,很不错,你元气亏损,是谁告诉你这里有玉芝可以补亏?”
“是一对姐妹,姐姐叫绿猗,妹妹叫绿如,隐居
“没听说过,既然隐居
“我不知道什么原因,晚辈以前是一个杀手,练习的武功有缺陷,她们与晚辈有救命之恩,又指点晚辈来此,晚辈不知道长
松溪真人笑了:“你说你武功有缺陷,但我观你刚才
“道长高明,他们和我以前是属于同一个组织,武功路数相似,我自从离开那个组织后,便放弃了那种伤人伤己的功夫,也是机缘巧合,我得到了两门功夫,形意**拳法和猿公剑法。”
“原来如此。”松溪真人恍然大悟,他明白了关键,不觉摇摇头,自己居然为自己习惯思维所困:“这两门武艺,实质上已算是修行人的奠基武艺,我居然给你骗了。”
“被我骗了?”莫闲有点莫名其妙,诧异地说。
“你不知道什么原因?”
莫闲摇摇头。
“你凭借自身功底,根本没有可能通过我的迷雾阵,即使你闭上眼睛也不行,不过,你修炼形意拳和猿公剑法,无意之中,身具灵觉,我因为注视你而没有敛,你是不是感到有人
莫闲恍然大悟:“我闭上眼睛后,行走了一阵,便感觉到好像有一双眼睛
“你无意之中,已经进入修行之门,对于元气亏损,实际上并不需要外物,只要修行下去,自然会进行弥补。”
“可是我并不懂修行!”莫闲着急的说,看着松溪真人,陡然心灵福至,往下一跪:“道长
松溪真人袍袖一甩,一股大力凭空产生,使莫闲拜不下去,眉头一皱说:“我与你无师徒缘分,也罢,相见便是有缘,我这边有一本《黄庭集注》,是长梧道人所留,讲的是黄庭之道,依之修行,可以长生。”
莫闲一愣,想起了他身边的《黄庭经》,不由问道:“《黄庭集注》与《黄庭经》有无联系?”
“你知道《黄庭经》?也对,世俗间的道士,常常诵《黄庭经》,《黄庭集注》是长梧道人参悟《黄庭经》而作的一本道书,层次俨然,是一本高深的修行方法,要不是我修行了金丹之道,我都要修行黄庭之道。”
“修行有几门?”莫闲问到,他不懂修行,听松溪真人说,他无意中修出了灵觉,绿如说过,黄庭经是道家的典籍,语气之中好像对《黄庭经》并不重视,但松溪真人却对《黄庭经》很推崇的样子,莫闲是外行,他决定还是多了解一些。
“修行很多,分为道佛等,道家修行,类别很多,通常有金丹、存思、守一、导引、房中、宝、服气、行气等,《黄庭经》主要是存思,我的修行是金丹之道。”
莫闲听他说有这么多修行方法,心中一动,问:“除道家修行外,佛家修行和其它修行有哪些?”
“世间修行,最终目的相同,不论道佛,还是其他,最终都是为了解脱,佛家超有无而言性,道家兼有无而言道,其他各家,或言虚无,或言自然,或言无名,实质是一样,既然修行,借假修真,不可执着于一宗,世人往往限于眼界,拘泥于一门一派,往往存门户之见,这种想法对修行有害无益。”
松溪真人的这一番话,令莫闲眼目一新,虽然松溪真人没有答应他为徒,但松溪真人对待修行的态度,却使莫闲顿生好感。
“多谢道长指点,莫闲十分感激,不能
松溪真人不好意思的笑道:“我也有私心,玉芝是一味灵药,对我炼丹有用,我只才指导你修行,补足元气,虽然没有玉芝,效果慢一些而已。”
“能得道长指点和赠书,道长给予晚辈的东西已远远超出晚辈的想像,晚辈怎么敢再要玉芝。”
松溪真人心中一动,莫闲有些对他的胃口,他想起一物,说:“对了,玉芝我有用,洛山归雁峰东南三十多里,有一条灵溪,中有灵药阴阳归元莲,其莲子和莲藕大补元气,不过有异兽看护,凭你的功夫,倒不是不能取,你
莫闲大喜:“多谢道长大恩,请教道长的法号?”
“我是宣明宗的松溪。”松溪一笑,他
莫闲
莫闲这才明白,如“九气映明出霄间,神盖童子生紫烟”等等,“霄间”是指天

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