盗墓笔记8 第五章（二）
南派三叔 / 著 投票 加入书签
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声音一落，边上所有的包厢里都响起了拉动椅子的声音，一片混乱。片刻之后，就看到帷帐一撩起，各路牛鬼蛇神一个接一个地走了进来，很快这包间里就站满了人。
之前的混乱中，我只是依稀对他们有一个印象。我心中一直有个错误的预判，就是老大应该是其中长得最凶恶的那些。如今仔细观瞧.进来的高矮胖瘦、各个年龄段的都有，但是都长得非常普通，很不起眼。
有些年长的人确实我还面熟，也有些人很年轻。总体来说，这些人即便想特意记住都相当困难。我想起三叔和我说过，
小花的手下把潘子身边的四把椅子搬过来，这是给四个大盘口的头儿坐的。三叔的体系非常分明，这里有必要介绍一下。

古董买卖分为国内的
康乾的最初时期是一个大盛世，但是大清朝闭关锁国。顺治十二年海禁到康熙二十三年才被开放，康熙五十六年又禁了，之后开开禁禁好像快板儿一样，虽然整体时间不算长，但是对海运的控制非常严格。那一段时间，“盛世古董”有所体现，但因为海禁、重刑的压迫，盗墓活动并没有到猖撅的地步。
唯独
市场很大，又没人管，事情就都做大了。
当时形成的第一个体系就是走私体系。走私的源头是盗墓贼，之后是“客人”，这些“客人”都是古董行家，从盗墓贼手里购买冥器，带到北平和上海两大城市消化，特别是北平。可是
后来新中国成立，海关检査越来越严格，海外走私逐渐敛，但是体系已经形成。我爷爷这一批人正是成长于那个年代，他们成功地活到了改革开放，所以体系延续了下来。从“文革”结束，
当然，现
这样也就能理解三叔
从大体结构上来看，三叔
下地拿货的盘口，我们一般叫做“喇嘛盘”，分销的盘口被叫做“马盘”。
这个体系的运作方式是这样的：
三叔这样的人，被称为“铁筷子”，是产业链的剥削者，他们垄断着最好的资源，包括古墓的信息、探墓的知识、冥器的鉴定。
这些铁筷子把自己掌握的古墓位置和朝代信息交给下面的喇嘛盘.接着.铁筷子会出一个“筷子头”，带着信息，领着喇嘛盘里夹来的喇嘛们，一起下地取货.这就是俗称的夹喇嘛。潘子就是三叔手下很有名的筷子头。
同时.喇嘛盘会有熟悉的“马盘”，早就等候
这种体系销赃速度极快，只要不被抓现行，死的只会是马盘，铁筷子和喇嘛盘不会受到任何牵连。盗墓活动屡禁不止就是因为这个。而对于铁筷子和喇嘛盘来说，马盘这种角色，要多少有多少，死几个就死几个。
三叔的分销马盘数量众多，来到这间房间的，只是大头中的大头。最让三叔忌惮的，是四个下地的喇嘛盘的头头，而如今坐
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之前的混乱中，我只是依稀对他们有一个印象。我心中一直有个错误的预判，就是老大应该是其中长得最凶恶的那些。如今仔细观瞧.进来的高矮胖瘦、各个年龄段的都有，但是都长得非常普通，很不起眼。
有些年长的人确实我还面熟，也有些人很年轻。总体来说，这些人即便想特意记住都相当困难。我想起三叔和我说过，
小花的手下把潘子身边的四把椅子搬过来，这是给四个大盘口的头儿坐的。三叔的体系非常分明，这里有必要介绍一下。

古董买卖分为国内的
康乾的最初时期是一个大盛世，但是大清朝闭关锁国。顺治十二年海禁到康熙二十三年才被开放，康熙五十六年又禁了，之后开开禁禁好像快板儿一样，虽然整体时间不算长，但是对海运的控制非常严格。那一段时间，“盛世古董”有所体现，但因为海禁、重刑的压迫，盗墓活动并没有到猖撅的地步。
唯独
市场很大，又没人管，事情就都做大了。
当时形成的第一个体系就是走私体系。走私的源头是盗墓贼，之后是“客人”，这些“客人”都是古董行家，从盗墓贼手里购买冥器，带到北平和上海两大城市消化，特别是北平。可是
后来新中国成立，海关检査越来越严格，海外走私逐渐敛，但是体系已经形成。我爷爷这一批人正是成长于那个年代，他们成功地活到了改革开放，所以体系延续了下来。从“文革”结束，
当然，现
这样

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