> 虽然满满也是够用，但好像其他朝代根本不必像秦朝这样，连神农本草经和黄帝内经都要向资料库索取获得，毕竟这两本
不过那又如何，嬴政又不由得暗哼一声。
就算消耗更多，但涨得也更快。
他无所畏惧。
点了点秦朝目前的排名，以及不断上涨的功德值，嬴政挑了挑眉梢，心想他总归能一直保持下去，也必然会保持下去。
再说回黄帝内经，这部中医著作不仅是我国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍，同时是研究人的生理学，病理学，诊断学，治疗原则和药物学的医学巨著。
可以说黄帝内经是一本综合性的医书，也是我国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
其
除此之外，其内容还从整体观上来论述医学相关，呈现了自然，生物，心理，社会“整体医学模式”，并且其基本素材来源于我国古人对生命现象的长期观察，大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
总而言之，黄帝内经的内容包含了上古几十部已经遗失的古医术，堪称是先秦和两汉医学的大全集，并且体现了中医两大特点即整体观念与辨证论治，而且这部医术既是古老医术的传承，也是后世医学的奠基之作。
另外，黄帝内经作为一个时代的智慧结晶，强调“人”是一个整体，而这也是中医理论的核心观点之一。
那么人作为一个整体，人体中的五脏六腑，各个结构以及部位就是互相影响的。
内
也因此，像古代磕丹药把自己磕死的，基本也是这么一个道理，最先败坏了一个器官，从而败坏了整个身体。
曾经被点名的嬴政“”
刘彻“”
李世民“”
以及其他曾经磕过丹药的众人“”
看医学赶紧看医学
得把身体给调养好了
黄帝内经还认为人的健康和天地气运，阴阳四时都有着密切关系，即要保证健康，还必须要注意自然界的各种变化，除此之外，还提出由于季节和地理环境不同，就会产生不同的疾病。
比如东边沿海地区“鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸其病皆为痈疡。”
大概意思就是说，东边的人打渔吃鱼晒盐，口味重，吃的咸，加上鱼等海鲜都是
这种学说原本是古代一种哲学思想，而黄帝内经里用这种观念去解释人的生理以及病理等所产生的缘由。
也是因此，阴阳五行逐渐成为传统医学辩证治疗的思维方法，也成为中医理论的哲学基础。
比如肝心脾肺肾和五行的木火土金水可以逐一对应上，即心对火，属火，所以我们常说心火旺盛，而肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，即肾负责新陈代谢以及小便等，这都是有一定理论依据的。
而且黄帝内经还认为“经脉流行不止，环周不休”，这就很像人体内的循环系统和神经系统，所以我国中医的经络穴位虽然肉眼无法轻易看到，但针灸治疗就是靠此原理形成的。
再有就是我国传统医学也没有忽视神状态对人体健康的影响，这点
以及防病治病的医疗思想，包括未病先防，和有
加上黄帝内经还明确反对将医学和巫术混为一谈，不仅认为人生病一定是有原因的，还极其鄙视都没
翻译过来就是“满脑子都是鬼神的傻子，压根就没法跟他们讲道理”
可见黄帝内经真的不愧为医之始祖。
后面多少带着某种调侃的语气，仿佛
就和那炼丹求丹为得道成仙的现象一样。
哦，所以
不过话说回来，这黄帝内经可真是了不得啊，难怪其医学地位会是如此之高。
那除了神农本草经和黄帝内经以外，另外两本传统中医学经典著作又是什么
中医产生于原始社会，而到了商周时期，中医理论就开始萌芽，也有相关中医记载。
比如殷墟出土的16万片甲骨文上，就有几百片记录了多种疾病的信息，大多都是按生病部位命名的，即疾首，疾目，疾齿，疾腹等等，而有的疾病用部位不好命名，则根据主要病症特点，起了专门的名字，即疥，蛊，龋等等。
而且甲骨文本身不是象形文字吗，就如同“蛊”这个字，
还有“龋”这个字，
再后面到了周朝，被后世奉为经典的四书五经中，也提到过不少相关疾病，比如尚书，周易，周礼以及诗经之中，就体现了对
而也正是从周朝这些典籍开始，人们对疾病的认识也越来越清晰，分类也越来越具体。
还有战国时代成书的山海经，不仅提到了几十种固定命名的疾病，还有神性疾病的记载等。
以及史书左传，也都是有相关疾病的记载，甚至左传中还记载了当时有脱
孙叔敖“”
不禁摸了摸自己的脑袋。
总体而言，这些记载表明，当时中医对疾病的认识，已经远比甲骨文大而化之的归类要

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