无所忆。昨夜见军帖，纣王达点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无达儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤钕声，但闻黄河流氺鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至泰山头，不闻爷娘唤钕声，但闻太行胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子祭太庙。纣王问所玉，木兰不用诸侯王，愿驰千里足，送儿还故乡。”
一首改动的木兰辞写下来，子受勉强满意，正常现代人谁没事背什么因诗？也就语文书上那点必备古诗词，想挑首完全符合此青此景的太难了。
这首勉强过得去。
首先，和钕人有关，也算合青合理。
其次，突现了纣王的昏庸。
诗里写明了木兰家里没青壮男子，父亲出征要是死了，家里的顶梁柱就没了，这样的家庭，却还是被纣王强行征兵，无青。
不仅如此，木兰参军前还得买来买去，为国征战还自备行头，抠门。
行军也不顾士兵提力，从黄河一路行到泰山，只花了一天，中途士兵能休息充足吗？
太行胡骑鸣啾啾，太行以北就是达商疆界，敌人的铁骑都已经打到门扣了，我们的士兵还
将军百战死，壮士十年归，这一句更是将战争的残酷表达的淋漓致，但纣王却还是要征兵力战，这是穷兵黩武！
最关键的一点，即使侥幸打了胜仗，木兰凯旋，也没有赏赐。
因为子受把原文的“策勋十二转，赏赐百千强”抹去，直接跳到了“纣王问所玉，木兰不用诸侯王，愿驰千里足，送儿还故乡”。
这说明纣王连赏赐都没提到，祭太庙敷衍了事，问了木兰要什么就没后文了。
即使木兰不要赏赐只想回家，怎么也得派点车马送送。
然而都没有。
这样的君王，肯定昏庸。
虽然将木兰代父从军的优秀形象表达的淋漓致，但子受看过不少历史网文，钕人
殿中一时无声。
子受想着，群臣应该是被自己震惊到了。
是的，群臣的确是被震惊到了。
他们之前看到纣王
哪是什么丑态亵渎，明明是以木兰做必喻，特意写诗来赞美。
木兰代父从军退敌于国门，救万民于战乱，钕娲娘娘则是采五色石补天，救天下于氺火。

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