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第一卷 乡村异闻 第一章 枯井(第1/2页)

古术,通天地,法自然,感心念,悟真解。
远古通灵之人为沟通天地,感悟上苍,修身养性,将人与自然以某种媒介连接,以达到借助天地自然之力强化人自身灵魂力量、意志力量,所创造的一种大道。
而随着文字诞生,古术得以具象入文之后,便形成了召、毁、炼、附、卜五脉,五脉囊括了“禁咒、法术、咒言、符阵、召灵、医药、炼丹、制器、占卜、望气、祈坛、固体、修念、观天、风水、理命”十六个门类,每一脉各有传承,又相辅相成,从而形成了一个完整的古术体系。
无奈历史的滚滚洪流,吞噬了无数曾经辉煌一时的花叶,有的早已埋入厚厚黄土,无从考证,有的则顺流直下,开枝散叶,流芳百世。
古术,也同样几经浮沉,慢慢被同化和消融,走向没落。
如今古术已独留下一支,自创立之始,便随着创始者漂流外海,落地生根,独成一派,数千年不曾受到世外浊流侵蚀,方能保留着术最原始的形态,绵延至今。
他们自称为古术一脉,对外人,则自称为山人。而世人则称之为术士亦或者真士。
……
1980年冬至,阳历12月22日,我出生于太湖南岸的江南水乡。
吴兴,反过来复兴吴国之意,春秋战国时期吴国乌程更名,后秦统一六国,改为吴兴郡,囊括了今湖城全境、杭城钱塘、宜兴阳羡,之后吴兴之名便一直留存至今。现
我老家林子墩便位于吴兴区西南角,东临东月山,全村约五十户人家,不大。
?1989年冬至,同样是12月22日,宜入宅、安床、开光、祭祀、出火、动土、挂匾、入殓、破土、安葬,忌嫁娶、开市、作灶、置产、作梁、伐木。
冬至,一年中日照时间最短,阴极阳始之日,死日亦是活日,
当然,这只是民间口口相传的说法,至于真实性无从考证。而生活
我们那边的习俗,这一天要祭祖,八仙桌摆上三荤两素五个菜,馒头、苹果各四个垒起,放
点燃香烛后,开始倒酒,酒用黄酒为宜,逆时针,每一排从左往右倒,倒满杯子四分之一,每上一次酒需家人祭拜一次,共三次。
不可将酒杯倒满,不可碰桌椅,不可大声喧哗,香不可燃,要最后放到纸元宝中一起烧掉……
这些规矩繁杂得很,自有家人操持,我向来也只是做个形式,无所谓虔诚不虔诚。先人已逝,总不可能这一天回来吃酒不是。
我更
而且这一天是我生日,父母还会从县城带奶油蛋糕回来,一整年我也只有今天能吃到奶油蛋糕,所以当年的我对这一天有着无与伦比的期待。
我的父母
我们村子小,村前村后都熟,
我们祭拜先人,吃了糯米团子和蛋糕,十来个小孩便聚
这群孩子年纪不等,上下三岁浮动,其中,有两个是我穿着开裆裤就认识的好兄弟,一个叫陈星,比我大两岁,我们叫他陈星哥,一个叫冯源,与我同岁,是个小翻天。
正好轮到我当警察,兄弟情义,到处是坑。自然揪着好兄弟不放,非得拉他下水。不过陈星哥比我大,速度比我快不少,我没信心,于是就把目标瞅准了冯源,冯源经常
痞子人瘦小干,像只猴子,个头没我高,但跑起来跟兔子一样。我撵他二十多米,
我气不过,大声骂他,让他摔个狗吃屎!
结果我话音刚落,就听那家伙啊的一声,我一抬头,只见两只无助的手消失
我吓一跳,乌鸦嘴也太灵了,但考虑到痞子安危,我急忙跑过去,
幸亏没让他去扫雷。
此时其他人都围了过来,我向下望去,井很深,隐约能看到底下有个人。
我便朝井里呼喊“喂——痞子,你没事儿吧?”
痞子颤巍巍的声音飘上来“我没事,阿翼,下面黑,我……有鬼啊!赶紧拉我上去!”
我姓林名云翼,大家都喜欢叫我阿翼,显得亲近。不过痞子这声儿可不亲近,听着像鬼片里喊魂,飘飘悠悠,怪瘆人。
痞子天生胆小怕黑,与他皮糙肉厚又经打的特质截然相反,动不动就喊有鬼,我们都习惯了,一阵哄笑,便聚
我提议找一条绳子把他拉上来,大家一致同意,就开始找寻绳子。
好巧不巧,我
我一边喊着让痞子抓住绳子,一边感受那端的力道,很快,绳子一沉,一股力就传了过来,我立即招呼其他人用力拉。痞子
我们所有人喊着号子“1、2、3,拉!”
第二遍没喊完,突然听见啪一声,绳子
伴随着两声惨叫,我砸
井下乌漆墨黑的,弥漫着一股子潮湿腐烂的气味,令人作呕。顶上洒下来的一点点光线早没了踪影,我站起来,然后把痞子也扶起来,他被我压得直哼哼,费半天劲才爬起来。
痞子满腹怨言“云翼,怎么搞的,再讲义气也不用亲自下来陪我啊!”
我气不过,愤愤道“绳子断了,能怪我吗?”


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