本站97他并没有向北走，而是到了洛阳府南部，
只是，钱真的用不上，反倒不如粮食好用。
由于蒙人和宋人打仗，山丘区还有不少难民居住，他们为了躲避战乱，不得不躲入山林，洛阳周边并不缺少山脉，不算是太高却也尚属险要，寻常不会有官军来骚扰。
没办法，蒙人不会侵犯道观、佛寺，可惜这些寺院道观有限，也不可能留大量难民，他们只能躲进乡野偏僻处，没有被强行迁徙走，却整天躲
王邵倒是托了战争的福气，长期的战乱让人口凋敝，大部分地区形成无人区，野生动物开始大量繁衍。
他也算是他们中的一员，平素猎杀些野味充饥，多了还能用肉食换取粮食盐巴，倒是过活了一段艰难岁月，多年亏损的身体，也稍稍有了些补偿，可惜没有弩箭。
道门诸般术法倒是有射术，他也通射御，可惜制作一张良的弓弩，不要说材料了，就是时间也不可能有，要不日子会更加好过些。
蜉蝣存真诀，他开始正式审视这本道决，却
而且，这本经书非常玄妙，除了总纲部分，分为道术、武技、灵粹、矿产等等篇章，细看绝大多数不能理解，甚至过目就忘，强行记忆却脑袋欲裂，只能
“道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有，其甚真，其中有信。”
“原来如此”王邵逐渐理解总纲所论，世界归于易，易就是道之所
诸天万界宇宙空间，是道所孕育出来的孩子，其中有是全句华所
其甚真，是道不自化而化万物，宇宙万物自从被生出来那一刻起，他未来的任何的变化，都已经包含
其中有信，是道不生不化而生化万物，它独立而不改，独者，言不足以决疑也。
整个总纲可以归纳为太初，乃混元先天一气，正是易的状态，可以理解为混沌初开时的某个点，当天被开出来也就是孕育出来，有着生长
“我明白了，道是对天地宇宙的根本，一切从易开始，
王邵似乎理解了道的意义，人体并非臭皮囊，更不是渡彼岸的船，而是真正的天地玄黄，混元先天一气的本源。
无论他对道的理解、认识深浅如何，当他领悟了这层，识海中光芒四射，照亮了整个混混识界。
浮游存真决去伪存真，修得真我，炼己入定，凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，炼化元为先天真气存于气海。原来修炼并非修下丹田，而是中丹田的膻中。
以中丹田为枢机，上下丹田为支撑，三大丹田养气神，温养人体宇宙，才是道的真谛。当今天下无不是修炼下丹田，最终达到武道极致先天，却要依次修炼马虎不得。
让他非常惊讶的是，浮游存真决总纲之后的开篇，竟然讲述了金丹，准确地说是大道紫丹，顿时让他陷入了迷茫状态，大道紫丹为何物
上清云霄观的
也是，不要说他的迷茫，
待去看浮游存真决，详阐述了大道紫丹，绝非仙道结丹生婴炼孩儿，更不是性命双修，盗天地造化之权。
可以说，紫丹是蜉蝣存真诀中的分水岭，真正的道并无炼婴孩出元神，而是以人体为周天宇宙，紫丹为宇宙中心，调动天地灵气规则，绝非盗取造化为己用。

那仙又是怎么回事老道和守正只言片语，到底所指何意
王邵心中稍加迟疑，却不愿再去想了，既然有了无上道决，那去修炼就是，哪怕蝼蚁也要成为强悍的蝼蚁
从书内境界来看，让他神往的先天并非极致，至少先天之后还有层次，却非他此时能窥视的境界
炼己关键是入定，做了十几年的道士，入定炼气是他最拿手的，老观主把道门降阴法和升阳法都交给了他，一个是呼长吸短，管呼不管吸，一个是吸长呼短，管吸不管呼，其实都是殊途同归，呼吸出入细缓无声
他按照浮游存真决的内息修炼路线意守静虚，真气游走经络入八脉，由膻中到丹田，绝非当下修士所修下丹田奇经八脉，按照蜉蝣存真诀总纲索伦，这才是真正道的修炼。
不长时间，他眼皮下垂，舌顶上腭，手捏子午决进入了入定，以升阳法运转阴阳二气，进入混沌虚无的奇点状态，如外界如无一物，仿佛置身于虚空凌渡，又似乎如宫中婴孩。
他却不知道，自己修炼是道的本源，完全不同寻常修士入定，
大药生于自身，采摘于自身，天地灵气只为所用，关键是炼化自身的先天元。
渐渐地，随着凝神吐浊纳清，津液生于颚喉，空冥中心情明亮，膻中气海的真气如涓涓细流，正是赤子状态。
足足三个时辰，当东方大日破晓的瞬间，他吸了第一缕紫气才慢慢功。
等到正午阳气正盛之际，要进行炼体，内外并进才是正途，想着炼体的痛处，连他也轻轻蹙眉。
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