无二致，但，从因果关系的线条来看，他与最初的卢修师，已经相隔了数万次的循环论证。
不过，亚戈也知道，他想要表达什么。
正如他所想，卢修师的脸上，露出了笑容：
“人类这种经验生物呢，一旦遇到困难，就会下意识地试图后退，通过保守化，通过盘踞
“可怜的经验生物，对于‘最初’，对于‘真正’，对于‘起源’，他们有着莫名其妙的执着。”
亚戈知道，对方
“本尊想要找回‘狄亚戈’。”
卢修师的脸上，浮现出了嘲讽般的表情。
而原因，则是......
“因为与荣光意志融合后，没有完全被消磨的意识
“就为了这种所谓的报恩？”
“又或者什么所谓友情？”
说着，“卢修师”脸上的表情十分反感：
“就这么简单？算计来算计去，就为了这个？”
他瞪着眼睛，看着自己，似乎想要得到了一个否定他的答案。
他，想要一个
生物的本能，追求强大，慕强。
思维基础也无法脱离这一宏观叙事的追求。
无数对此现象的判断，
而亚戈，也满足了他：
“他追求的是过程，结果并不重要。”
“他追求的是过程的体验感，新鲜感，目的甚至没有意义可言。”
“你不如他，把时间尺度的结果作为目的，反向追溯，得出了这样的结论。”
亚戈知道，对方想要的是贬低，对方想要的是一个目标，一个值得追逐的目标。
为什么？
因为，这个自我架空的正反馈循环，已经濒临失控了。

一旦到达了全知全能的地步，到达了无法互相算计的地步，他就会立刻崩溃。
他，已经
他，甚至会通过自残式的、为自己增加难度的地步来追逐这个与“本尊”“互相算计”的目标。
自毁的倾向已经形成。
然而，亚戈并没有什么情绪可言。
毕竟......
自己这个以真正的狄亚戈为原本塑造出来的，“亚戈”，从因果关系来看，就是一个为了将与荣光世界的意志融合的“狄亚戈”“原本”替换出来。
无知，好奇心，才是人类对知识，对探索的驱动力。
“欲望”的实质就是好奇心。
但.....
这也没有意义。
了解一切的情况下，亚戈再度陷入到了虚无主义的无意义感中。
人格、意志、思想，一切都没有了意义。
时间、空间、意识，也都没有意义。
无论想做些什么，他都能够立刻知道会
想的那一刻，他就已经知道了结果。
毁灭性的。
驱动人格的，是不完整的意识对于未知，对于未获取事物的好奇心。
欲望，是对于行为体验的好奇和刺激奖励。
当这一切都变成已知，并且每一个细节都很清楚的时候，未知消失，刺激、好奇心也已然消失。
不过......
自己这个人格，或许有一天能够脱离。
当真正的，当这个世界完成修复的那一刻，当真正的荣光意志形成或者说恢复的那一刻，他就可以脱离了。
只是.....
要多久呢？
不知道。
仅存的，能够让他保持着微末的好奇心，只有这一点。
不过，也许自己可以再重复几次。
重复几次“卢修师”将与狄亚戈融合的意识体一个个剥离出去的行为。
也可以重复几次“卢修师”试图阻挠另一个“卢修师”行为的戏剧。
也可以重复几次“卢修师”对巫师的戏耍、斗争的戏剧。
也可以重复几次“卢修师”那不再寻求目标，甚至刻意抹去自己记忆，寻求探寻未知的刺激的记忆。
只不过.....
很可惜的是，他做不到。
作为一个相当于感知器一般的存
但是，失去了好奇心，失去了对未知的探索欲望，这一切，也失去了意义。
不是不能动，而是行动本身失去了意义。
默默地，他看着并非“原本”的狄亚戈与卢修师，开始修复这个世界的行动。
他清楚地知道，他们的行为会造成什么，也只是默默地注视。
“乌托邦”？
是的，乌托邦会建成。
只不过没有他而已。
他
他知晓大门所
他知晓过去，知晓未来，知晓现
时间的尺度于他眼中，与空间一致，都归于自身。
过去
他是荣光之门，也是门之匙。
他是看门人，也是门本身。
不过......
最后这一刻，亚戈忽地想到了一

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