说起写这本书的经历，的确是一言难。
设定上，我前面说过，大家也能看得出来，这本书的设定大多是夜鸦的旧案废案。
所以，要谈这本书，还是免不了谈谈至今还没写完的、可以说是有生之年的夜鸦了。

记得写夜鸦之前，我看了蛊真人。
当时就觉得，合成蛊这个操作能不能用
于是，夜鸦的“核心突破”体系，也就是把其他职业作为材料合成出新职业的设定就来了。
当时我还特意设定了很多条合成职业的路线，只不过.....最后只用上了不到两条。
而且，分
后来因为觉得写数据什么的，因为不擅长，就转向了游戏异界。
“乌鸦”这个元素就更不用说了，“南非巨头”这个笔名就是因为当时流行的一些用语——
“脸黑”、“非酋”之类的话。
乌鸦嘛，黑、运气、死亡、预言.....
本来写夜鸦的时候，是准备把这些所有意象都写进去的。
结果大家也都知道，多元世界写第一个世界的时候，因为篇幅太长，觉得写不完想写的多元世界，就快速换世界。
之后就越写越难受，现
而且自己也不甘心。
毕竟，说实
某种意义上，整本书还是
不过也只是某种意义上而已，崩了就是崩了，我也无可辩驳。
之后写了沙皇那本单机类无限流的同人，缓了缓心情。
然而......连续出现了意外，书也进行不下去了。
最后，看了看夜鸦，又把夜鸦的旧案废案拿了出来，打算写一个接
当时，也不对，是我
而且，当时一看，立刻就知道了诡秘用了什么素材。
毕竟，作为一个dnd的dm，总是不免接触到很多神话原型相关的讨论。
而作为一个coc的kp，跑团的时候搞设定，总是需要查一查相关历史时代背景，对于民俗传说之类的东西也非常熟悉。
而“塔罗牌”这种东西，更是熟悉得不能再熟悉了。
毕竟，我的神话启蒙就是百变小樱、游戏王这些动画，还有夺宝奇兵之类的电影。
什么塔罗牌卡巴拉，密特拉教、诺替斯主义的我看得太多了。
对于中东那一块的神话和神秘学相关，我是熟悉得不能再熟悉的那种。
比起凭空想象，历史、神话、民俗是创作者最容易找到的素材。
而且，一对比共同点，很容易能够
而写夜鸦的时候，因为“乌鸦”，我到处找乌鸦相关的神话做素材。
什么所罗门小书的乌鸦恶魔啊、阿波罗的白鸦、雅典娜的告密乌鸦啊、奥丁的双鸦、天朝的三足金乌啊、霓虹的八咫乌啊、密特拉教的渡鸦啊。

而夜鸦本身设定的世界观原型，就是北欧神话+凯尔特神话+希腊神话+埃及神话以及一些地中海小众神话的大杂糅，又被我混进去了一些dnd式的神话元素。
越是看各种神话相关的、宗教相关的历史，就
甚至有不少是
嘛，当时我也分不清，就全部混
现
夜鸦的荣光世界，是“北欧世界树+埃及生命树+希腊圣树”的设定。
北欧神话的世界树我就不用多说了吧，现
埃及的生命树可能相对少见一点，大多数人听说埃及，可能会想到太阳神啊金字塔啊狮身人面像之类的，但是对于丧葬文化和生命树的具体关系可能不大熟悉。
但我比较熟。
我所看到的版本里，生命树经常以女神形象出现，
甚至，
而我看完这个版本之后，了解到树
（没有实锤证据的民科想象，不要当真）
希腊神话的“圣树”就是另一种了，并不是指代具体的树木，而是不同的神明有着对应的不同树种作为圣树。
每个神都有对应的圣树，又因为“世界树”这个概念，当时我就产生了“树世界”这个想法。
是的，我一开始的“镜世界”设定，是“树世界”。
从“树世界”变成“镜世界”，其实是因为另一个作者。

他当时就一股脑的把自己的设定
我记得当时他的设定是“世界就是一块宝石”，“每个人
当时他说这些设定是来自修仙的内丹金丹、紫府仙庭和“神晶”。
当时我就去研究了一下。
早年的网文，有不少以民间拜神，烧香祭祀的元素，尤其还结合封神榜姜子牙那些灯笼杆头现神的元素。
小庙小祠的香火神、祖先神，还有封建王朝时的官职体系。
社会文化的现象
早年的网文写东方的仙人，都是写什么香火成神，脑内、身体里凝结紫府仙庭。
再然后什么小世界，自成洞天福地。
后来不知道那个鬼才搞了个换皮，把这套东西换到了西方

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