县试指的是科举考试中的一个考试。

在炎国这里，选拔人才采用了科举制，这也是从前朝沿袭下来的。

这里科举，和明朝的科举情况类似，都有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试，一共六个考试。

但稍微不同的是，这里的"府试"变成了"郡试”。

之所以是"郡试"不是“府试"，是因为这里实行郡县制，无"州”一字说法。

而"府试"变为"郡试"也合情合理了。

虽然名字变了，但性质上没变。

同时这里也只有进士科，无其他的秀才、明经、明字、明算等等常见或者不常见的科。

而进士科考试的内容有帖经、墨义、经义、杂文、诗赋和策论一共六样。

帖经，是指考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之

相联系的上下文。

墨义，是指围绕经义及注释所出的简单问答题。

经义，是指以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理。

在这里解释一句，经义与墨义可谓上下级关系，好比经义高等数学，墨义是初等数学。

杂文，是指使用诗、赋、赞、颂、箴、沫诸体以外的其他文体做文章。

诗歌，这个最好理解了，经历现代教育洗礼的我们，时常接触古代先贤大家的诗歌，没错就是那

些《静思夜》、《望岳》等等的诗歌。

然后根据它的要求做一首诗歌。

策问，即议论，是指依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。

解释完科举的考试内容，再回到科举制的考试上。在六个考试中，县试和郡试是两个入门级别的考

试，它主要考帖经、墨义，还有一部分经义。

考试内容简单，不过却繁多，比拼考生的记忆力。

并且这考试通过人数无限制，只要评分达到乙级即可通过。

当考过这两次考试后的考生方能称为童生，因此县试和郡试也叫作童试。

比较有意思的是，县试和郡试这两个考试和其他的考试不一样，其余的考试的时间是固定，县试和

郡试的时间不定。

不够准确，它们的时间也是固定，不过都是在农闲时刻，至于农闲时刻哪天，全由当地的县、郡而

定。

受纬度、播种时间、种子品质等因素影响，每个县和郡的粮食收割时间不一样，而县试和郡试就简

单地识别考生的识字、书写水平，对比粮食，还是粮食更为重要。

因此县试和郡试都放在农闲时刻考，县试在夏季收割后的农闲时期，郡试在冬季收割后的农闲时

期。

今日就是小河县的县试考试之日。

东方刚露鱼肚，不久后一抹朝红渗透鱼肚，满天是朝霞的美丽。

可惜在小河县的官府大门前，无人欣赏此景。

此时此刻，官府大门前人山人海。

这些人全部都是来参加县试的考生或者送考生到此的亲人。

一个小小的县试，参加之人多如牛毛，全因为通过科举考取功名，能免除兵役。

只要考过乡试，成为了举人就能免除兵役。

这个律法是炎国的律法，和种地一样。

炎国之所以有如此律法，是因为炎、乾、梁三国之间打了差不多一百年的仗，但就是谁也奈何不了

谁，三个国家彼此。

武力超过二国，为何依旧吞并不了二国而完成统一？

某天炎国某位皇上思考迟迟不能完成统一大业的这个难题。

然后灵光乍现，觉得统一大业不仅仅关乎武力，还关乎因为朝廷上的人才。

如今朝廷乏人可用，没有一个顶天立地的人来出某策划，这才是导致吞并不了乾、梁二国而完成不

了统一。

因此自那年起，科举成为了种地之外的免除兵役的第二途径。

只要考中举人，即可免除兵役。

当得知考试也行免除兵役时，钱阳鑫跃跃欲试，想一想各

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