通俗一点，用类比的方式来描述，“进食”会比较好一些。
扩张解释的话，任何向外，“寻找食物”、“寻找同伴”的行为，都可以追溯到这种情况上。
但是，这不是“是”。
也不“一样”。
关于这个学说的观点，尧言的记忆并不算深刻。
没有什么确实的、能够明确看出果是果、因是因的证据。
毕竟，
用谣言来做比例吧。
一个谣言产生了之后，它本身又会滋生出另一个谣言。
而对于前一个谣言来说，这第二个谣言反而又成为了第一个谣言的证据，帮助它稳定了下来。
人们或许会比较喜欢用“惯性”这个词去描述这种螺旋互相影响的螺旋状结构。

从这里出

不，更准确地说，是“规划”一个轮廓，然后按照这个轮廓，去寻找“对应”的东西。
不是实质上对应，而是结构性对应。
比如说，地上有一个坑，为了把这个坑填满，所以要去找各种东西来放到里面。
然而，问题就
或者说，只要能填满这个坑，只要符合“填坑”这个条件，就可以倒进去。
无论是沙子石头石块、金属、叶子、木头都可以。
这一点，听起来或许“不可思议”是不是？
碱基配对不应该是固定的吗？
什么基团配什么基团，不都是定好的吗？
——谁定好的？
还是那句话，不要把一个由无数细小结构，有复杂联立和冲突的内部结构简单地统合为一个整体。
这就好比“合力”。
地球上的一个物体，它最终表现为向下落, 与重力影响方向一致, 所以它就只受重力影响吗？
又可以以人为例子, 人的肚子饿了，想要吃东西。
人会吃什么，不会吃什么？
鸡肉羊肉牛肉猪肉都是肉, 都可以吃，能填饱肚子就行。
但是, 人肉呢？
“不能吃人肉”这个判断, 是后来的“修正”, 还是建立
人肉是因为什么被排除
因为是肉？还是因为是人的肉？
到底是“肉”的标签受到了排斥, 还是“人”的标签受到了排斥？

如果将这个结构的原始驱动力作为“本源”, 那么, 人的认知, 就是为了填充“对应空洞”而产生的构合物。
这个认知的构合物，就是人们一般意义上的自我意识。
从这个认知结构的产生原理假想, 来描述认知本身的意义，就是“为了存
所以，这种为了存
前者是对结构机能的描述，后者则是自我对自我存
然而, 如果真的这里就觉得结束了，那么一切反而会简单很多。
但是, 问题就
这个空洞本身，还会继续产生“空洞”。
这个因为“对应”, 因为“空缺”而被填进去的东西，原材料是什么？
空缺因为被填满了，所以就消失了吗？
不，这个预设的“满”，本身也是一个空缺。
空缺并不对应“满”。
或者可以说，这个“空缺”，它更接近“需要”这个概念。
谷蹁
我需要“需要”。
不是很好理解？
这么说好了，把东西“填满”不是它需要的“对应”。
而是“把东西填进去”才是它需要的。
为的是“填”，而不是“满”。
吃饭吃饭，一般人都会有个“我要吃饱”的想法，但是，这个原始机能本身并没有这一套底层逻辑。
它是原始的，是基础的，是简单的。
它的目的就是“吃”。
无穷无的、没有边界的。
觉得反直觉？
如果没有边界，那么为什么我没有感觉到？
引力也是无穷无的，但是世界为什么没有全部捏
这个反例其实不太合适，不是个好的例子。
可惜尧言也没有足够的表达能力去找到一个足够准确的例子。
“对应”，“空缺”，是原始结构带来的一种原始的驱动力，形成了各种各样的空缺，各种各样的“黑洞”。
然而，这些“空缺”，又继续堆叠，作为下一层级的驱动力，形成了新的对应空缺。
而
也就是第一个空缺中产生的“意识”。
但是, 问题就
然而它本身又不是单一的，作为众多“空缺”的缝合物, 被拉到这个第一层空缺内做填充物的一堆物质，这些东西本身也有原始驱动力。
“空缺”并不能被填满。
但是，被填补到第一层空缺里的东西, 其本身的构成是有限的, 它会一一找到“对应”。
这里并不是说它们找到了可以填满自己“对应关系”的事物，而是它们作为

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