死忠，要么是沽名钓誉之辈。”

“这些人活着，只会成为新法的障碍。”

“借此机会，将他们一网打尽，是最简单也是最直接的办法。”

朱元璋大笑道：“雄英说的好，为君者就得有此雷霆手段。”

然后对陈景恪说道：“你啊，仁慈是你的优点，但也是你最大的缺点。”

陈景恪苦笑道：“是我太天真了。”

他自然知道，革新必然要流血。

上一世流了多少血，才升起了太阳。

但真正深处其中，看着这么多人送死，他还是有些于心不忍。

正如老朱所说，这是他的优点，但却是政治家的最大缺点。

当然了，反过来说，这也是皇家敢于信任他的主要原因之一。——新一期的报纸，措辞更加的严厉。

再次质问理学大佬，你们被百姓称作大明的良心，道义的守护者。

扪心自问，对得起这个赞誉吗？并直接点明有人在朝堂作妖，试图保住孔家免受责罚。

只不过太上皇这次不没有退让，罢免了所有求情的官员。

这里，狠狠的吹捧了一波老朱。

为何当初理学逼迫太上皇惩罚皇子和驸马，太上皇容忍并照办了？

是他老人家怕了吗？不是，是他老人家知道，百官说的是对的。

即便是他自己的亲骨肉，也忍痛惩罚了。

就是为了还百姓一个公道。

所以，太上皇并不是逼迫着这么做的，而是他自己想这么做。

只不过理学派那些官吏沽名钓誉，将这个功劳揽在了自己身上。

现在处理孔家，就是最好的例子。

孔家可是圣人之家，对他们的犯罪行为，太上皇依然要求秉公执法。

反而是之前咄咄逼人，以道义自居的理学派官吏，拖拖拉拉到现在都没个结果。

通过这件事情就可以证明。

真正心怀天下的，是太上皇他老人家。

理学和理学官吏，不过是伪君子罢了。

这篇文章一出，那可真的是啪啪打脸。

很多官吏受不了这委屈，要求太上皇严惩方孝孺。

然后，他们自己就被严惩了。

反倒是刘敩、赵叔才这些理学领袖，全都选择了三缄其口。

如果说影响力最大的，还要属最后一篇文章。

这篇文章讲的是，有很多儒生无视孔家的恶行，竟然不顾朝廷禁令前往曲阜试图营救罪犯。

这就是你们所谓的道义？

你们到底是在追求道义，还是在追求权力？

在民间，这篇文章坐实了理学派伪君子的标签。

原本很多迟疑的人，也终于认同了这个道理。

有人或许会说了，这就相信了？也太无脑了吧。

然而这才是符合传播学规则的。

传播学最大的规则是什么？两个词概括，简单、肯定。

简单就是，传播的东西必须简单易懂。

肯定就是，话语不能模棱两可，必须铁口直断，事情就是这样的如何如何。

越是这样的话，传播的就越快，范围就越广。

辟谣的话为何没人听？因为太复杂了，不利于传播。

现在也是类似的道理，理学肯定有其长处，理学派好人也非常多。

可你要是给百姓解释这个道理，他们听不听得懂且不说，主要是不爱听。

他们更喜欢听简单、肯定的。
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