的惊奇更是让人难以料想。似乎谁想要在这方面动心思其结果准是败笔。

河流，跟远古时代一样咆哮不止的河流，河床还是过去的河床，变得比以前更加的坚固了，水流比以前的时候安静多了，把过去那种因咆哮而发泄心中愤怒和呐喊的强音，变成了一曲让人们听在心里感觉是为幸福欢唱的永不休止的颂歌。多少诗人、作曲家、歌唱家把小桥流水，大江奔腾舒发成是时代幸福的旋律。

中国早已不再是过去时候的中国，整个面貌全然改变。改革开放以后不知有多少中国人走出了国门，不知有多少外国人来到了中国，进出国门早已不再是身份的象征，中国企业不知承揽了多少国际大工程，大量的农民工为了增加自己的收入纷纷涌出了国门。走出国门的人们没有一个外国人在乎他们的名字，也没有人在乎他们在国内的职务和地位，统统给了一个平等的称呼，中国人。这些统称黄帝的子孙，除了有相近肤色，崇尚的颜色也同样是黄色，黄色代表的是尊贵，脱掉绿色妆衣的银杏树，顿时披上一身金黄，被称为中国的国树。几千年的封建礼教，黄色的衣饰绝不是普通百姓想穿戴就能穿戴的，是皇家的象征。封建社会远去了，代表皇家尊贵的礼教也不算数了，平等自由的人们想穿戴什么颜色的衣饰就穿戴什么颜色的衣饰，全凭自己的喜好。

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一个地方能不能宜居的首要条件是看这个地方水源是不是充沛，同时也是经济发展的根本需要。被中国人称为两大母亲河的河流因其水的流量，气候和地理位置不同使两河流域发生了根本的差异，地下河的长江水流量大，流经地域气候温暖，除了植被繁茂，更重要的是为运输的便捷提供了绝佳的条件，成为经济发展的黄金水道。跟长江比起来中国的第二条大河，黄河，明显地失去了优势，河水流量相对较小，经过黄土高原裹挟着大量泥沙使河床变高，流经地域冬季是多寒地带，地理位置和气候跟流经地域一样有着极大落差，形成的壶口瀑布除了给人们带来一饱眼福震撼的景观，没有实质性的经济利用价值。冬季在流经的下游地带由于寒冷几乎凝聚成了一条绵延几千里的巨大冰川，彻底失去了奔腾磅礴的气势，就连顽童与老农也敢大着胆子毫无顾忌的触碰这条处于冬眠期的巨蟒，在宽坦的冰面上滑跑竞逐，赶着牛车卷着旱烟悠闲地在冰川上来往穿行，夏季因河水阻拦绕道过桥的汽车差不多在半年的枯水期和冰冻期从河床上直接穿过。

同样在关外，也有人叫口里，有一条绵延上千公里的辽河，流域面积里有一条被称之为西辽河的支流，很多的人把这里统称为关外的某地或者口外的某地，那也只能是没有到过关外和口外的人一种偏见的叫法，当他们真正以一个地理考察员的身份过了山海关或者张家口才知道关外和口外幅员之辽阔，物丰之富足。如果没有这等地理优势的存在，没有丰富的水草又哪里会养育出杀伐勇猛彪悍，出没神速的蒙、满马队骑兵。又哪里会有在中国历史上被蒙、满两个少数民族先后统治近五百年之久的元、清两代封建王朝。

西辽河的支流流域除了连延的山峰，几乎都是厚厚的黑土地，时而也会出现一片片的黄土原野，也许受到黑土地的滋养，黄土的原野也一样的肥壮，据说在元、清时代这里都是八旗兵养马的牧场。因为这里终究没有留下一点历史可以考证的文物来证实这一说法，因此也只能算作是一种传说。跟传说不同的真实版本这里曾经密密麻麻长满了杨树，因此人们叫它杨林。自从有了第一户人家的炊烟在这里升起，接着就是第二户，第三户，来这里落户的人越来越多，自从有人在这里落户杨林的繁殖速度与人口的数量出现了明显的逆差，来这里居住的人越多，杨林面积减少的数量就越大。当这里的人口达到了三四百户七八百人口的时候，这里的杨林变成了杨林镇，不过几乎再也看不到大面积的杨林了。最先在这里居住的那一代人他们的口袋里装满了选择在这里落户各种的理由。正因为这里的土壤肥壮地势偏高，又加上到处布满的杨林，像慈爱的老妈妈守护着自己的儿女一样牢牢地把持着水土，即使西辽河再怎么狂野肆虐也奈何不了人们生活的安宁。随着人们在这里居住的年月越久，这样的说法也就越来越像一个传说，就像说这里曾是元、清八旗兵的养马场的传说一样。不要说是西辽河的狂野和肆虐，人们是多么的希望有一条四季不停的水流在自己的居住地流过，也算是给自己的童年对家乡留下一些美好的记忆。相反干枯的河道布满了大大小小形状不一颜色不同坚硬的石头，尽管对这些石头的来历那些曾为杨林镇留下传说的老人也给过明确的说法，都是以往的河水从别的地方冲击下来的，到底有多大的水流能冲击出这么多的石块。传说固然是传说。杨林镇的人刚好借着

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