曾经怎样的生活过。这话听来似乎有些老调。不过乡土民俗不同，山川地貌各异，气候温热悬殊，贫贱贵富不等。除了沙漠，高原、平川、山脉、河流，到处都给人们带来生存的给养，到处都可以称得上是富有温度的家园。即使让人想不到交通不便的僻远山沟，只要有草木的地方，总有人饱尝着炊烟升起的生活。有人生活的地方就有看似平凡实际各有其妙的故事。低谷里生活的人们，明明生活艰难，别人眼里不屑一顾，身在其中却毫无感知。别人眼里简直无法承受苦不堪言的生活，嚼着菜根还有滋有味自享其乐的活着。多少人眼里，得需要付出多大的毅力才能在那里活得下去。

世界有时是公平的，当有人为自己幸福随意践踏的时候，老天觉得该给人们一点苦头尝尝了。世间没有把所有的好事让人全部占尽，也没有把所有的坏事让人全部摊上的道理。当太多人被灾难困惑无处躲藏的时候，曾被讥笑的人，就像什么都没有发生过依然如故的生活着，回过味才明白，别看那里的人活得并不富有，却有另一番幸福景象。

无论在怎样环境下生存，从未感觉到苦难，苦难就没在你的身边出现过；同样，在你不为幸福珍惜的时候，幸福也对你失去了信心。

每天只要太阳照常升起，老旧的钟表即使快上几分钟，慢上几分钟都没关系。白天，到处清晰地响着风吹草木的簌簌声，啁啾不断的鸟鸣声，晚上，一切都被静寂沉思给笼罩。特别是秋天，满山满野庄稼成熟的时节，连庄稼人都搞不清楚有多少让人讨厌的家伙，打着地里粮食的主意，起早贪黑该出动都出动了，好像人们的收成里本应带着它们的口粮。年头丰收了，人们倒是不怕这帮家伙糟蹋粮食，吃得饱饱的，养得肥肥的，冬天没事正好逮了打牙祭。

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体现山里发展速度变快的最明显的地方是，耕牛变少几乎达到绝种的程度，原因不是耕牛食量大好放屁，原因是脚步太慢了，赶不上人们心里的速度，没有那多的耐性跟它耗下去。耕牛最大的好处是性格稳当，力气充足，慢悠悠一上午一下午不歇着不停地干。人们可以容忍累了歇着，但干活一定麻利，骡、马、毛驴显见比耕牛强多了。山里除了牲畜，再就是人呼吸放屁算是给空气带来污染，再也没有其他可污染的了。

没有任何污染就意味着没有任何工业，很长一段时期富裕往往跟工业的兴起紧紧地捆绑着，工业兴起又跟环境和空气污染紧密勾连在一起。史前巨蛋没有开化的山沟，贫穷、落后、无知，像太阳一样不离不弃伴随在那里，虽说人人都知道这绝不是好兆头，但是想要甩掉简直太难了。按说在那样环境里长大的孩子应该纯真、善良、朴实、厚道的，思想观念也应该是没有一点点杂七杂八纯正的人。事实并不完全像人们想的那样。因为贫穷为了一点点的利益也要斤斤计较，因为落后思想变得非常的狭隘，因为无知目光变得非常的短浅。这绝不是个人的过错，是时代的发展还没有把他们从贫穷、落后、无知处境中给解脱出来。

家家户户院子外面都堆满由猪粪、牛粪、骡马驴粪呕在一起臭烘烘的粪堆。从人们彼此羡慕谁家的粪堆更大来看，知道这是他们的宝贝。为什么说没有开化，这是自古传下来的习惯。用土粪跟山上的耕地搅拌在一起，改良贫瘠土壤使庄稼地达到增产的目的。勤劳的人们年年用农家肥跟耕种的土壤搅拌在一起，庄稼地的土壤早就成了熟土。不是人们没有想到化肥，化肥对土地的板结带来的危害远远超出人们对价格的承受。

单调的生活使那里娘们儿的耳朵变又细又尖，即使坐在炕上做着在别人看来一钱不值早已过时的针线活，外面任何风吹草动的召唤，都会使她们快速放掉手里可干可不干的活计，心早就跟着跳了出去，脚步多少还显出家庭主妇该有的矜持。

“收山鸡、山兔、鸡鸭鹅了。”那些娘们儿一听到这个带着一点也不着调的唱腔的叫声，知道她们正在为缺少的油、盐，酱、醋、茶，都有了着落。接着那些娘们儿连说带笑跟小贩没完没了讨价还价，讨价的目的除了让自己赚到便宜，更主要是烘托热闹的气氛。似乎不这样山沟里就失去了生活的活力。不要小看这种世上最小的交易，就单独每个摊位来说，一点也比农贸大集缺少人气。有些东西都是上次来的时候就说好的。总之叫卖的人总是算好自己赢头的，若不，叫卖的声音也不会这样的响亮，并有着一种幽默和挑逗的兴致。

“赖子来了。”若不是人们早已习惯了他的声音，明明是贬义的称呼竟带着几分亲切的语气。他会把鸡鸭鹅连在一起来叫，在他看来山鸡、山兔是山里野生的，跟家养的鸡鸭鹅不是一类。那些跟家

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