/> 王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心。
一次，沛王李贤与英王李显斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。
不料此文传到唐高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文，有意夸大事态，此人应立即逐出王府。”唐高宗认为此篇意在挑拨，钦命将他逐出长安。
于是，王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。
咸亨二年秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。
就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便处死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，王勃才没有被处。
王勃因处死官奴曹达，连累了其父王福畴，王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。
此对王勃的打击，远远超过对自己的惩罚。王勃为人虽有放浪不羁的一面，但他立身处世的原则，却以儒家的礼法为尺杆。
王勃在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情“如勃尚何言哉！辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨，以谢君父……今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，无所逃于天地之间矣。
王勃出狱后，在家停留了一年多。
这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。
同年，长安旧友三德去四川任县尉，王勃更感悲伤，遂作送杜少府之任蜀州五言诗送行，诗曰
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
上元二年夏，王勃决定看望在交趾的父亲。
从洛阳出发，沿运河南下。
这日，行至伏牛山，此山甚是雄伟高俊，叠峦青翠，王勃问船家这是何地，答曰老界岭，
日色将暮，船家停泊靠岸，并告曰客人可以上岸寻食酒家店内过夜，亦可在舟上过夜，只是不敢误了明早起船就行，
众人有的下舟，有的留下，因勃不习舟船，早有下船之意，怎肯舟上过夜，便待客船泊好，携带随身包裹，下舟而去。
上得岸来，有个曲折土坡，通向岸顶，王勃拾级而上。有七八十级到了一个平缓之处。
这里是个古老水陆码头，码头两旁，依次十来家干铺酒楼，王勃晕舟船，胃里早已翻江倒海，无有心思吃酒，先走动走动看看山景，待恢复好了再说。
绕过街道，一条小路通向山上，王勃信步往上，不多时，已到半山腰一平整处，
余辉金黄，照亮半边天空，一切景色像是披了一层金霞，叠峦峰彩，煞是好看，回过头来俯看脚下江水，曲曲折折，通向天际，好不深遂辽阔，让人神清气爽。
江面上，波光潋滟，金黄闪动，好似千万条金鱼游动，如梦似幻，王勃不仅看得醉了。
美仑美奂真如人间宝地。探望父亲归来，能在此聊渡今生，此生幸也。发了一会呆，天色将喑便要下山。
忽见下山之路分成两叉，一处是上来之所，另一处通向一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐里面是个庙宇。
看看不远，暗想时间还有，过去看看再回不迟。如果方便在此借宿一晚，免得受舟上风波之苦。
行至近前，果是一个寺庙，只是破旧了点，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“无有寺”三字，门旁又有一幅旧破的对联，曰
多做多错，少做少错，不做没错。
多说少对，少说多对，说的全对。
王勃看了，因想到“这两句大白话，文虽浅近，其意则深，我也曾游过名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个见过世面的亦未可知，何不进去试试”
抬步跨进，一个矮小老僧蹲在院中，正煮着半锅野菜糊糊。
打了一个问询道
“师傅请了，我因赶路，观此山景最妙，愿在此借宿一晚可否方便”。
那僧道
“我这只有柴房一间，要不嫌弃，施主请便”。
转身看去，门旁果有一柴房，里面无有他物，只干草一堆，上面铺有草席，看着倒也干净，道了一声谢，转身入柴房。
包裹放下上了草席，先躺一会。忽闻到阵阵香味传来，王勃知道那僧菜粥煮好，正在吸食。
此时晕感消去，肚内有饥，只是不好去讨，起身盘腿而坐。
忽想那回慈恩寺一行，再也没去过，只因当年返回家乡，第二年再去洛阳闻法师已经圆寂，想到此，不由得悲伤了一回。
稍罢。
温习了一回多心经，即诵道
“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如此”。

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