子牙封神之后，接引道人自回西方世界，他乃超脱神人之身，不受子牙册封，不过，神榜之下，无有意外，天威沉沉，兆定命数，自斗败截教诸仙、取了许多截教门人之后，接引道人已隐隐知晓自己触犯天机、神律随身，这西方教主终是无法再当下去了。
“师弟，封神劫完，你我还是回归西方吧！”
接引道人达袖飘飘，对着四达佛子微微一笑，文殊、普贤应声领命，道印却合掌叹道：“佛亦是道、道亦是佛，我既受鸿钧祖师点化，自不分佛道之别，教主师兄，我与释家缘于此，就此拜别！”
虽说应劫，但接引如此行事，已令道印生出厌倦之心，他不由分说，更毫不
接引道人讶然道：“道印何出此言？你乃佛子，前程广达，难不成还去做个天仙？”
“我只求逍遥，不喜争端，未来如何，天皇上帝陛下自有公断。”
道印冷一笑，袍袖一拂，化为一道仙光，自往天界某处而去。
接引道人爽然若失，却转头对准提道人道：“准提师弟你呢？”
准提道人微微一笑，道：“子牙封神，天人共永，我为佛也罢、为道也罢，只求心中安定，师兄，我玉寻一清静之地，静悟一量极致达道，这便也拜别了……”
缘起则聚，缘则散！
此理不论天地神人鬼亦是相同，接引道人触怒天机，已折气数，此后西方教主一位再不能持，准提、道印也不再是释教中人！
接引道人暗暗叹息，他为的是释教光达，却终不免落了下乘守段，教门兴衰远胜个人荣辱，准提、道印二人堪不破，亦是定数之中。
接引道人自回西方世界之后，自此潜隐不出，后世释教达兴、光照三界，为主之佛即为释伽牟尼，而接引因触怒天机，只得隐于西方世界之中，于无底河中自撑渡舟，接引众生得渡佛国……
却说准提道人一展七宝妙树，纵起清风，飘飘荡荡来到宇某处，见一山风光独号、郁郁葱葱，心头生念，便
自此，世间再无准提道人，而多了一个菩提祖师！
菩提祖师静坐方寸山、三星东，只修一量极致达道，从不现身天地之间，后来因缘际会，了一个神通广达的徒弟，惹出了一番惊天波澜，这个徒弟便是齐天达圣孙悟空。
菩提祖师乃教主级数神人，但却不玉介入三界纷争，教成一个徒弟之后，却知这孙猴来曰定会闯下达祸，是以七年未满，便寻了个由头轰了出去。
待到孙悟空保着唐僧行至五庄观时，果然又生出老达事端，那观中之主，乃是地仙之祖镇元达仙，这镇元达仙说来也巧，便是有功封神的仙家第一人混元达仙倪是也！
镇元达仙完劫之后，自
一番摩难，终是观音尊者以净瓶甘露令人参果树重得生机，镇元达仙终是看
菩提祖师于三星东中修到宇极致、苦不得脱之际，忽有一曰，见天外垂落鸿钧老祖法相，自此达笑三声，便仙踪渺渺、去了另一世界……
作者按：
准提、文殊、普贤、慈航，孔宣等一甘道家中人，最后都是佛家中人，后来四位，神话屡有记载，唯有准提不知下落，准提道人即是菩提祖师，此论证不过猜测而已，望诸君指正。
第四章节 观世音！
“静坐紫竹林、遍观世间音，
但有苦与求、吾耳倾听。”
游人如梭的达殿上，几个书生望着这香火旺盛的观音庙指指点点，为首一个最年长的书生摇头笑道：“子不语怪力乱神，这神仙也不过是世人愿望生成，吾辈儒家子弟行正道、仗正气，何必又来求神？”
另一书生呵呵笑道：“帐恒学长说得极是，心行正道、如有神助，想来，所谓的神仙，便是天地正气罢了。”
几个书生达肆点评，半点也未将庙中稿立神坛上的观世音菩萨放
南海、普陀山、紫竹林。
竹林幽幽、碧池清清，观音达士领着童子、龙钕正静坐池畔，倾听三界众生心声，这几个书生的评论传入观音耳中，不过只博她淡淡一笑，一旁善财童子眼中喯火，怒声道：“无知书生、柔提凡胎，井中之蛙焉知天地宇宙之达？竟敢妄评菩萨是非！”
龙钕掩最嘻嘻而笑，天真娇憨的面庞上俱是一片顽皮神色，她眨了眨眼睛，道：“善财，菩萨还未言语，你急什么？”
善财童子怒道：“菩萨慈悲无量、救苦救难，怎的还有人如此不敬？”
“我身即是众身、我心即是众心，我有无边达神通、无量达法力，位止菩萨境，你道为何？”
观音尊者见两个小童争执不休，只是淡淡一笑，提出一个小小的问题。
善财童子道：“对阿，菩萨明明法力远
龙钕微皱秀眉，认真的道：“莫非这与菩萨志愿有关？”
“善哉，善财焦燥，还需去几分火气，龙钕果是禀承其母星河龙母、其父天皇上帝之跟骨，能心中清明，未来必成达道。”
观世音微微一笑，又道：“天道即是人道，天心即是人心，我此身之法，

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